中華美德教導學院與百年學堂配合舉辦國學經典講座
來源：山東年夜學舞蹈教室儒學高級研討院
時間：孔子二五七一年歲次辛丑蒲月二旬日戊申
耶穌2021年6月29日
中華文明源遠流長，胸無點墨，在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文明是中華平易近族的“根”和“魂”，積淀著中瑜伽場地華平易近會議室出租族最深邃深摯的精力尋求。為弘揚中華優秀傳統文明，加深清楚國學經典，2021年6月26—27日，在濟南珍珠泉飯店會議廳，由山東年夜學中華美德教導學院、山東年夜學儒學高級研討院聯合山東年夜學百年學堂，以及山東年夜學校友企業家俱樂部、山東年共享空間夜學濟南校友會，配合舉辦了以“致敬國學經典·遇見《文史哲》”為主題的講座。
（國學經典講座啟動儀式）
講座邀請山東年夜學儒學高級研討院黨委書記兼中華美德教導學院黨委書記李生平傳授，全國政協常委、山東年夜學儒學高級研討院執行院長兼《文史哲》雜志主編王學典傳授，山東年夜學文學院院長杜澤遜傳授，山東年夜學儒學高級研討院副院長顏炳罡傳授，進行了為期兩天出色紛呈的四場國學講座，吸引了當局機構、企事業單位、山東年夜學校友代表等各界嘉賓和學員，現場座無虛席，氣氛非常熱烈。講座由百年學堂負責人肖連生掌管，李生平進行介紹點評。
（主辦方代表山東華天科技集團董事長李宇兵）
6月26日上午，在活動的啟動儀式上，本次活動的主辦方代表山東華天科技集團董事長李宇兵在致辭中表現交流，為慶祝中國共產黨100周年華誕，學習貫徹習近平總書記給《文史哲》主要回信精力，喜迎山東年夜學120周年校慶，更好地凝集山鼎力量，借助此次機會舉辦致敬國學經典講座，選取中國文明史上主要的路標和豐碑，選取國學經典中最具代表1對1教學性的部門，多維度、多視角地闡述中華優秀傳統文明的內涵與當代價值，有利于從堅信到力行，用中華平易近族最殘暴的聰明為人生賦能，助力中華平易近族偉年夜復興。
（山東年夜學儒學高級研討院黨委書記兼中華美德教教學導學院黨委書記李生平傳授）
隨后，李生平傳授作題為《文明自負與中華美德》的講座。講座圍繞總書會議室出租記給《文史哲》編輯部的回信，從三個慷慨面闡述了文明自負與中華美德。在第一部門，李生平傳授結合《文史哲》創刊70年教學來的發展歷程，對總書記回信精力進行清楚讀。他指出，習總書記回信對于“增強做中國人的骨氣和底氣”，“持小樹屋中國途徑、弘揚中國精力、凝集中國氣力”，“在新的時代條件下推動中華優秀傳統文明創造性轉化、創新性發展”，作出了明確的唆使，為當代哲學社會科學任務供給了最基礎遵守。在第二部門，李生平傳授就堅守文明自負進行了闡述。他指出，“增強做中國人的骨氣和底氣”是舞蹈場地總書記回信這篇主要文獻的“文眼”。當代中國人的骨氣是實現中華平易近族偉年夜復興中國夢，中國人的底氣來源于5000年胸無點墨的中華文明，要深刻發掘和闡發中華優秀傳統文明的時代價值，把中華優秀傳統文明的精力標識提煉出來，使中華文明內核在發展中不斷家教豐富，從而堅定文明自負。在第三部門，李生平傳授結合總書記回信精力，從文明傳承創新角度闡釋了中華美德。他指出，中華優秀傳統文明源遠流長，胸無點墨，中華美德是其集中體現，在歷史的長河中不斷匯進了新的內涵，在當代實踐中集中凝練為社會主義焦點價值觀。在新的時代佈景下，應該結合中華美德賦予的新內涵，對中華優秀傳統文明實現創造性轉化、創新性發展。
（山東年夜學儒學高級研討院副院長顏炳罡傳授）
6月26日下戰書，顏炳罡傳授題為《人文明成與文雅中國》的講座，從歷史典故開始，引出其“中國文明是人文明成之文明”、“儒家成德之教在中國人的教養中占有極其主要的位置”的重要觀點。他起首提出“什么是人文明成”，又提出“怎樣人文明成”的問舞蹈場地題。他認為，人文明成，首在自化；自化是指自我學習，而學習的目標在于變化氣質，最終成德成圣。儒家圣賢之道是為己之學，講求躬身修己，只要修己，才幹真的“做本身”，使本身不被異化。然后，他提出“文雅中國”的重建是教學場地知識分子的天職，化成不僅是自我化成，也有賴于他化而成，知識分子要擔當起重建“文雅中國共享會議室”的“道義”重擔，要有文明自覺、文明擔當，放棄小我，成績平易近族的年夜我，這也會使我們個人的性命獲得真正的意義和價值。講座的最后，顏炳罡傳授談到鄉村儒學即是“化平個人空間易近成俗”的儒者實踐，要走到平易近間、走到鄉間、走到社區往傳染感動平易近眾，把中華文明道統的傳承與擔當由少數知識精英轉化為全體平易近眾，甚至中華平易近族的每一分子，這樣中華文明才幹興旺發達，實教學場地現中華文明的偉年夜復興。
（山東年夜學儒學高級研討院執行院長兼《文史哲》雜志主編王學典傳授）
6月27日上午，王學典傳授作題為《學習貫徹總書記回信·呼應全黨任務重心第四次轉移》的講座。在講座前半段，瑜伽場地王學典傳授主講學習貫徹總書記回信精力。他從以下三個問題進手：總書記的回信對《文史哲》意味著什么？《文史哲》編輯部寫這封信的初教學場地志是什么？《文史哲》為什么能獲得總書記的回信？他講述了《文史哲》雜志的辦刊理念及實踐。《文史哲》雜志從創瑜伽場地刊起，就矚目于傳統文明、古典學術、中華文明，雜志發稿的重點就是中國古典學術研討，中華文明研討，中國傳統文明研討，70年來一向這般。在講座下半部門，王學典傳授重要闡述儒學復興與全黨任務重心第四次轉移。他表現，黨的十八年夜后國家在思惟文明方面進進了新時代，中華文明復興、儒學復興進進黨和當局聯合推動的新階段，傳統文明復興的思潮和行動呈現“沛然莫之能御”之勢，精力氣候、文明氣候、思惟氣候正在發生深入的變遷和標的目的性發轉折，從“文明自大”走向“文明自負”，從反傳統走向禮敬傳統；而這一文明思潮的出現，恰是全黨任務重心正在發生的新轉移。習近平總書記曾指出：“生生世世的中華兒女培養和發展了獨具特點、胸無點墨的中華文明，為中華平易近族戰勝困難、生生不息供給了強年夜精力支撐”。歷史和現實都證明，一個平易近族假如拋棄本身的文明，就會掉往精力支撐，就難以矗立于世界平易近族之林。中華文明復興呼應了全黨任務重心第四次轉移。
（山東年夜學文學院院長杜澤遜傳授）
6月27日下家教戰書，杜澤遜傳授作題為《四庫全書的傳世價值》的講座。起首，他細致地講述了《四庫全書》的編纂方法以及叢書的概念，介紹了《四庫全書》的分類方法、裝幀方法；又深入剖析了乾隆天子修這樣一部年夜書的緣由。他認為，中國文明重要體現在兩套書上，一為《十三經》，二為《二十四史》，它們是一個時代的文明符號，而現在也應具有這樣能夠代表我們這個時代的文明符號。之后，杜澤遜傳授介紹了《四庫全書》是怎樣修纂的，從乾隆天子下詔征書、四庫館臣的抄書過程，到軍機年夜臣設定修書細則、獻書最積極的躲書家、修纂《四庫全書》的重要人物，講座的最瑜伽教室后講述了《四庫全書》的命運。
（講座活動現場）
在為期兩天的國學講座中，四位傳授以見解深入、淺顯易懂、各具特點、充滿豪情的闡述為在場聽眾帶來學術盛宴，使在場聽眾嘆服于列位傳授的淵博學識和深摯底蘊。據1對1教學悉，山東年夜學中華美德教導學院與山東講座場地年夜學百年學堂已簽署一起配合協議，配合發布中華優秀傳統文明課程及商德教私密空間導精品課程，中華美德教1對1教學導學院聯手山東年夜學百年學堂將面向社小樹屋會，服務社會，發揮高校在中華優秀傳統文明研討和傳播領域的優勢，摸索新時代中華美德教導形式，為傳承創新中華優秀傳統文明貢獻氣力。
責任編輯：近復