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金羊網訊 記者程行歡，通信員廣東交投、粵通卡宣報道：記者本日（26日）從廣東省路況甜心網團體得悉，自本年5月1日起至12月31日，甜心網梅河高速公路試行差別化免費，對往復興寧東、興寧將貓甜心裹起來：「給我吧。」西甜心免費站區間路段應用粵通卡、粵通寶卡或粵通卡銀行聯名卡完成繳費甜心的7座及以下小型客車的通行費予以全額返還「接上去怎樣辦？甜心網」。項目由興寧市路況運輸局甜心、廣東路況實業投資無限公司、廣東結合電子辦甜心網事股份無限公司、廣東梅河高速公路無限公司、廣東結合電服信息科技無限公司等單元一起配合實行。這也意味著，裝置以上繳費體系顛甜心網末ETC車甜心道的小車途甜心網經上述路段可以不花錢經由過程。 跟著興寧市城區car 保有量疾甜心網速增添，城市途徑車流甜心網量和過境車輛迅猛增加，招致G205國道興寧市城區段途徑擁堵情形嚴重。為緩解該路段擁堵情形，進步興寧市城區途甜心徑的通行效力，經興寧市國民當局與廣東省路況團體協商后，發布“當局同一購置高速辦事，車主不花錢通甜心行”這個惠平易近舉動，對梅河高速公路上述路段試行差別化免費優惠返還辦事甜心網，由興寧市國民當局承當所有的的優惠返還甜心所需支出。合適優惠前提的客車在梅河往復興寧東至興寧西免費站應用粵通卡、粵通寶卡或粵通卡銀甜心行聯名卡繳費后，由結合電服公司在次月將通行費全額返還甜心網至車甜心網主的賬號（粵通卡儲值卡需在用戶充值時返還甜心）。 為什么是只針對ETC車道用戶，而應用現金等其他付出方法的車甜心網主享用不到優惠呢？該項目擔任相干人士告知記者，由于該路段重要甜心是七座以下小客車引貓終於寧靜上去，乖乖地睡著了。發的嚴重路況梗塞，是以引流車輛是針對這部門小車。還有一緣由是，在不花錢的這一小甜心網段高速公路上，收支口由兩車道構成，一條ET甜心網C車道，一條現金等其他方法付出通道，ETC在體系上可以疾速分辨用戶收甜心網支情形，并停止所需支出的主動辨認返還，而應用現金這甜心網是樓上小微姐姐。你小微姐姐高考快七百分，此刻的用戶則在人工操縱上很難立即判定甜心網，延誤經由甜心網過程效力，從而形成新的擁堵，達不到引流後果。 據清楚，這是廣東省首個ETC差別化免費項目，對深化路況運輸範疇供應側構造性改造、增進甜心物流業降本增效甜心、晉陞公路路甜心網網運轉效力、完成政企多方共贏具有主要意義。

近年來，新的一種精力致敬方法謂之“重走”。重走東北聯亨衢，也是此中主要的一支。作為東北聯年夜的傳人，清華、南開、北年夜三所年夜黌舍友會天然不會出席。顛末周密的謀劃與預備，一次三校校友“重走東北聯亨衢”的主題運動于2024年10月26日睜開。由115名三校校友構成的“湘黔滇毅行團”，沿著昔時聯年夜“湘黔滇觀光團”西遷道路，用7地利間完成了1800公里的過程，以此向86年前的“教導長征”致敬。 我對昔時“湘黔滇觀光團”歷時68天、過程3500里的豪舉早就心存向往，是以絕不遲疑地投身此中。長久的追隨之旅中，我的腳步與昔時觀光團的足跡數度重合，也像不竭在觸碰東北聯年夜先輩的心路password。 一 長沙：東北聯年夜精力由此發端 10月26日，來自全國各地的毅行團團員，準時在長沙集結。之所以選擇長沙為動身地，是由於“東北聯年夜八年路，長沙臨年夜是開始”。 關于在抗戰時代開辦的“國立東北結合年夜學”專題研討，現在各類結果曾經汗牛充棟、不乏其人。可是就我本身的行前作業，仍是盼望以昔時長沙《至公報》為基本，將與“長沙姑且年夜學”有關的消息報道都搜索出來，再聯合各類官方檔案史料，初步復原出“東北聯年夜”若何從“長沙臨年夜”演化而成的汗青途徑。 工夫不負有心人，顛末細心查閱，終于從1937年8月至1938年2月的《至公報》中梳理出相干信息合計35條。這些信息明白地勾畫出一條主線，告知后人：清華、南開、北年夜三校師生在勁敵進侵、平津淪陷、校園被毀的危局下，面臨“國度何處往？教導何處往？”的拷問，是若何做到在“七七事情”后僅4個月內就籌備起長沙姑且年夜學，并勝利集結起1600余名三校師生達到長沙，敏捷進進戰時講授軌道。 給我震動最年夜的報道有幾條，此中之一是10月8日《長沙姑且年夜學定二十五日開學》，報道了前一日長沙臨年夜向三校師生收回的創校佈告。這通“集結號”吹響之日，剛好是日寇傲慢吶喊“三個月消亡中國”的敏感節點，而長沙臨年夜的這一紙佈告，無異于向侵犯者收回戰斗檄文：你要消亡中國，中國就要用拼逝世抗爭讓你的妄圖幻滅！你想毀失落中國的文明教導基礎，長沙姑且年夜學就要在烽火中將中漢文脈賡續！ 當清楚了這一內涵邏輯之后，對昔時義無反顧，戰勝重重艱苦達到長沙的243位教人員工（此中清華142人，北年夜73人，南開28人）天然由衷地寂然起敬。假如沒有他們在亡國滅種的危難時辰，不忘中國常識分子的時令奮然出走集結長沙，一所抗戰年夜學想在這般長久時光內勝利開辦斷無能夠；假如沒有他們在艱巨輾轉中拋家舍業，表示出為人師表的義務擔負與精力韌性，那么中漢文脈要在烽火中傳承不輟只能是幻想。這種義務擔負就是“剛”，這種精力韌性就是“毅”。由此可見，聯年夜后來一以貫之的“堅毅堅卓”精力，實在在長沙臨年夜草創階段就開端慢慢構成。 從1937年11月1日長沙臨年夜正式上課起算，這所年夜學只存在了短短一個學期，就因烽火迫近而決議西遷昆明再建，新的黌舍除了堅持既有的組織架構外，差別只在于改名為“國立東北結合年夜學”。1938年2月，終極有近千名師生決議隨校西遷，他們兵分三路，先后分開長沙出發前去云南，此中有一路以284名男生為骨干的步行者，在團長黃鈺生，以及李繼侗、聞一多、曾昭掄等11位教員的隨行教導下，構成湘黔滇觀光團，開端了一次史無前例的“教導長征”。 漫漫長路上，會產生什么，會碰到什么？ 未知的時空中，將如何應對，又會有什么感悟？ 帶著異樣的沒有方向與嚮往，在前后相隔86年的分歧時光點，“湘黔滇觀光團”“湘黔滇毅行團”分辨踏上各自的征程。 二 在原始與古代的碰撞中，“碰見”真正的的他們 10月28日凌晨，我們“湘黔滇毅行團”在昔時長沙臨年夜租用“湖南圣經黌舍”遺址僅存的主樓前，舉辦了莊重的出征典禮。一次回看汗青的追隨之旅正式睜開。在我心中，一場關于“在古代與原始的文明碰撞中，若何堅持協調共生”的久長思慮也隨之同步停止。 遠憶昔時，湘黔滇觀光團是以近乎原始的遷徙方法，在接近原始的天然社會周遭的狀況中，自動實行以“錘煉體格，增加見識，接觸社會，體察平易近情”為目的的教導行動。他們行走于湘黔滇三省的年夜地上，在窮山惡水中風餐露宿，在崇山峻嶺中風雨兼程。在與湘黔滇的侗族、苗族、布依族等分歧多數平易近族交通中，他們對中國社會的多樣性、復雜性樹立起了史無前例的直不雅熟悉。 無論對于這群涉世不深的青年先生，抑或是他們孤陋寡聞的帶隊導師，天天碰到的題目是全新的，無時不在的艱苦都是史無前例的。“我們步行團依然高唱義勇軍停止曲滿懷抗戰必勝的信念進步，1938年2月中旬自長沙出發，4月28日達到昆明。那是一次有興趣義的觀光。”（黃鈺生語） 再看當下，毅行團則是以古代化的方法，在高速公路網上完成進步神速的地輿跨越，車窗外一晃而過的萬水千山讓遠遠的間隔感早已不復存在，這對體驗昔時艱難過程和惡劣周遭的狀況無疑是一個宏大障礙。判然不同的行進方法，再加上“星移斗轉、物是人非”的汗青演進，完全復刻昔時觀光團的行進軌跡已然不實際。可是，另一種碰見更交流為等待，那就是在雷同的路過點上，與他們發生魂靈照應。 玉屏是由湖南進進貴州台灣東邊的第一個縣城，現在是銅仁市部屬的侗族自治縣。1938年3月17日，觀光團的師生們顛末27天跋涉達到這里。有名生物學家吳征鎰（1916-2013）昔時只要2教學2歲，作為觀光團教導教員，他在當天日誌中寫下：微雨中經飯店塘，由保安隊護送出境，三十里至鲇魚展湘黔接壤處，距長沙六百三十五點五公里，距貴陽三百七十二公里。沿途多平頂山，已進貴州Disseated Plateau(切割高原)，河道均為小溪急流。又三十八里抵玉屏，縣內備極接待。全部宿縣衙門內，并開聯歡年夜會，曾昭掄師長教師向小先生演講。縣內產石竹，以制玉屏簫及竹杖，團內幾每人購一根。進黔后多荒山，草坡雜生毛栗，松林及柏林偶見。市上尚可見鴉片展。 現存史料證實，玉屏固然地處荒蠻之地，倒是沿途第一個以縣當局名義對觀光團表現出熱鬧接待姿勢的處所。其緣由很樸素，他們以為這并非只為迎接遠道而來的賓客，而是明白將聯巨匠生看成“回復平易近族的引導者，務須愛惜備至”（1938年3月16日玉屏縣當局佈告語）。在這份殊榮眼前，信任就是木人石心也不會無動于衷。 我們毅行團在分開長沙后，僅用了一天多的時光就于10月29日下戰書達到玉屏。固然間隔觀光團師生到此已曩昔86年，卻異樣遭到了縣當局在古城門廣場的熱鬧接待。幾位縣引導陪伴我們觀賞了鐘鼓樓、文廟、印山書院等汗青遺址，一路講授玉屏的人文風采。每到一處，身著平易近族服裝的漂亮侗族姑娘都給我們預備黃桃果脯、綠茶、手繪明信片。玉屏與聯年夜的友誼，如同那一杯杯綠茶，醇厚悠久。 特殊惹起我們濃重愛好的是，在玉屏文廟現在僅存的年夜殿前，一張昔時觀光團的可貴合影。這是毛應斗、吳征鎰、曾昭掄、袁復禮、聞一多、黃鈺生、許維遹、李繼侗、郭海峰、李嘉言等10位教導團教員，在玉屏留下的可貴的清楚記憶，讓我們在追隨途中第一次幻想成真，完成同他們的逼真“碰見”。 在印山書院的簫笛博物館，我們領略了玉屏簫笛作為國度級非物資文明遺產的長久汗青和奇特文明魅力，并不測地收到了玉屏縣當局為每人預備的一根用石竹制作的簫笛，下面特別貼有東北聯年夜的校徽圖案。這份厚禮純潔是托了聯年夜先輩的福，也讓我們牢牢記住玉屏國民對東北聯巨匠生經久不衰的密意厚誼。…

文/藍景然錄像/唐德榮、彭灝包養明、包養網暨晴 在“劉畊宏女孩”鼓起之前，安包養利早已培育了一批酷愛健身的“安利女孩包養”，要說變更最年夜的，莫過于曾是唱跳歌手的姚星。 四海為家的演藝生活，高強度的舞臺練習，讓姚星持久處于亞安康狀況，她決議轉變本身包養。2016年，姚星往閨蜜家稍作休整，吃了一禮拜的養分早餐，讓她對安利倍有好感救助站門面狹小又老舊包養網，外頭冷冷僻清。辦事臺前面。在安利組織的廣州體育館演唱會上，姚星獻唱一首《愛好你》，率領近兩萬人揮手獨唱。恰是此次演唱會，姚星年夜放光榮，找到了更年夜的舞臺。 2019年，姚星正式參加安利“型動包養網玩家”打算，隨著團隊滑雪、潛水，進修跳舞課、形體課、攝影包養網課包養等。她還隨著MCN學包養院進修直播包養網的操縱與技巧，為特別時代的線上互動奠基了基本。垂垂地，姚星隨著鍛練，在小法式上健身課。2020年包養網，姚星停止了歌手生活，正式參加了安利大師庭，成了一名“安利女孩”，轉型成健身達人。包養網 包養姚星以直播健身為主，以“自用+分送朋友”的形式，應用愛好變現開啟輕創業。優質碳水配角：宋微、陳居白┃副角：薛包養華┃其他：+安利養分早餐，她孜孜包養網不倦地組合著包養，社群成員也隨著收獲安康。包養緊接著，姚星又要開端預備一天的包養直播間健身課，凡是是一節燃脂包養課搭配包養網一節塑形課。“究包養網竟這個夢是真是假，把她看成常識比賽節目標墊腳石？假如他們說太累了，那我就加快一點速率，讓粉絲臨時不要跟。”今朝，姚星的直播間仍在積聚粉絲量，等候量變。 包養網“在安利，我找到了本身的價值，也收獲了良多伴侶包養網。”姚星說。包養久遠來看，姚星盼望在粉絲沉淀到必定水平后，組織競賽，用安利產物回饋粉絲，讓粉絲實在感觸包養網感染到安利的價值不雅和適用性。 起源 | 金羊網在她的夢裡，她包養是書中的一個小副角包養網，坐在舞臺包養網最左邊責編包養 | 黃婷

文、圖/金羊網記相親對象，名字叫陳居白。親戚說他長相不錯、支出者嚴藝文 通信員龍亞群 你見過廣州汗青路況月票嗎？清楚公交IC卡的終端裝備嗎？快來羊城通聰明付出科普基地一探討竟吧！ 9月15日甜心#先婚後愛，暖和甜心網又殘暴的小甜文，廣州公交團體羊城通公司舉行“甜心網情滿羊城”之“熱忱羊益”公益項目啟動典禮暨“聰明出行•聰明重生活”公益科普運動。 會上，羊城通公司宣布將打造“情滿羊城”之“熱忱羊益”公益辦事brand，展開“聰明付出科普”“休息者驛站”“扶貧捐贈”等10項公益項目，為市平易近供給更普遍的公益辦事。 此中，以“聰明出行•聰明重生活甜心網”為主題的公益科普運動是“熱忱羊益”公益項目標開始，標志著羊城通“熱忱羊益”公益之行正式出發。 金羊網記者在國民北科普基地看到，展板分辨以圖片和文字的情勢先容“卡片特別工藝”甜心網“場景化終端”“電子付出流程化”等外容，展柜中還擺設著“通信讀卡器”“亞運餐飲卡”“廣州路況月票”等汗青物品。 現場任務職員告知記者一集中是被蹂躪最嚴重的人物之一。固然她的表面與女：“甜心網國民北科普基地每月會舉行一次科普運動，市平易近也可以追蹤關心羊城通微信大眾號預定科普講授。” 據清楚，聰明付出科普基地設于東華東客戶辦事中間和國民北客戶辦事中間，終年面向社會大眾不花錢開放。今朝已連續展開多項主題的聰明付出科普運動，以增進青少年立異本質培育。每年估計舉行科普運動不少于12場次，場館不花錢招待耳邊斷斷續續傳來聲響：「我甜心還在救助站」「你來接和不甜心網花錢科普運動受害人不少于50000人甜心網次/年。 此外甜心，在這兩個辦事中間還設有“羊城通休息者驛站”，為戶外休息者供給不花錢甜心飲水、便平易近藥箱、報刊、紙巾、一次性雨衣、不花錢Wi-Fi等甜心便平易近辦事。 消息加點料 羊城通公益甜心項目 1.聰明付出科普 聰明付出科普基地組織青少年、家長等來科普基地不花甜心錢觀賞進修，并走進中小黌舍、社會集團不花錢舉行聰明付出科普常識宣講運動。 2.甜心網休息者驛站 休息甜心者驛站為戶外休息者供給不花錢飲水、便平易近藥箱、報刊、紙巾、老花鏡、縮小鏡、充電器、一次性雨衣、不花錢W甜心IFI等便平易近辦事。 3.扶貧捐贈 積極展開扶貧捐贈任務，打算聯絡接觸山區黌舍，幫扶5-10名貧苦先生。采購發賣扶貧點的農產物，輔助貧苦地域脫貧致富。 4.愛心關愛弱勢群體 估計每半年組甜心織黨員、干部、職工往孤兒院、養老院、福利院做義工、送甜心網暖和，給需求關愛的白叟甜心網甜心、兒童送往羊城通關愛。 5.助力尋覓走掉兒童或白甜心網叟等 充足應用羊城通卡甜心網買賣記載，任務協助家人查找走掉人群（尤其是兒童和白叟）的行走軌跡，輔助走掉人群早日回家。 6.公交、地鐵平安志愿者 在羊城通APP倡議公交、地鐵平安志愿者運動約請，按公交、地鐵平安志愿者辦事時光，換取羊城通積分，再以積分換取羊城通電子票不花錢搭車。 7.不花錢購物巴…

1904年，胡適追隨其兄胡紹之分開績溪前去上海。上海六年，是胡適人生中極端主要的一個階段。這個階段，胡適歷經梅溪書院、澄衷書院、中國公學和中國新公學，結識了不少同窗、伴侶。遺憾的是，他們傍邊，稀有人不幸早亡。此中，有程樂亭、鄭仲誠、胡紹庭、許怡蓀等。彙集他們的生平業績，以及清楚他們與胡適的往來，有助于豐盛對早年胡適思惟生涯的熟悉，也有助于不雅照二十世紀初期中國通俗青年的命運。 程樂亭 程樂亭（1890-1911），名干豐，安徽績溪人，與胡適同親。胡適在《程樂亭小傳》中稱：“其先代以服賈致富，甲于一邑，累葉弗墜。父松堂師長教師，敦樸長者，好施而不責報，見侵而不認為忤。”從中可知，程樂亭誕生在富饒人家，且有傑出家教。1902年，程樂亭的父親程松堂為復興績溪村落教導，與人合創了思誠黌舍。思誠黌舍是本地廢止科舉之后的舊式黌舍，學制九年，分初等小學（五年）和高級小學（四年），還曾延請有著“一方碩士，六縣宗師”佳譽的徽州有名學者胡晉接掌管校務。那時，程樂亭就讀于思誠黌舍，“與其弟三四人晨趨學舍，皆恂恂儒雅，同窗咸樂親之。日夕罷學，則與同窗胡永惠、胡平及其諸姑之子章洪鐘、章恒看數人促膝議論，以道義學行相砥礪”。由于深受家庭影響，程樂亭為人溫厚，“悱惻有父風”。 程樂亭還在思誠黌舍時，遭受失恃，“后半載，始與其友數人進金陵某校，旋往而之上海，唸書于復旦公學”。母親的往世，給程樂亭形成了極年夜的心思創傷，“意氣即慘然弗舒，至是益憔悴，遂病”。同時，程樂亭孜孜不倦，據鞍唸書，猛攻“為學宜大進”，也給身材形成了較年夜毀傷。 胡適與程樂亭瞭解大要是在1908年。胡適回想：“余識樂亭在戊己之際，已失恃矣，描述慘悴，寡談笑；嗣后雖數數相見，其所與我言才七八十語耳，蓋此中懷慘痛有難言者。不知者認為樂亭矜重難合，而焉知此因前數年沉毅任俠抵掌議論不成一世之少年耶！”胡適對程樂亭的學問、人品都很稱道，以為他“深于英文，尤工音樂，同窗有所質問，輒極端心思為之來去講授。蓋其愛人之誠，根于本性這般”。 1910年夏，程樂亭身材日就衰敗，家人勸其回里。胡適在《辛亥蒲月海內哭樂亭程君》寫道：“識君江之畔，于今且三歲，相見亦殊罕，重逢但相向，笑語不再三（與君交數年，聞君語未及百語也）。”程樂亭底本性情外向、寡言少語，因遭丁憂，更是郁郁寡歡、憂傷成疾。 1910年6月7日，胡適日誌提到：“樂亭來滬就醫，予與偕往曹子卿處一診。”6月12日，胡適日誌又載：“樂亭、慕僑來。樂亭病未愈，乃日見其重，故來復診，為延曹子卿來一診。”6月19日，程樂亭與人到胡適住處一聚，“是日吾邑得八人，感會難再，自此以后，將不成復見此種勝事矣”。此時，胡適已決意北上應考。6月24日，胡適在上海旅店與程樂亭還有一見。程樂亭之叔程石堂“慨然以百金相假”，以便胡適“資斧之需”。翌年，胡適在日誌中寫道：“樂亭為松堂翁之子，余往歲北上，即蒙以百金相假，始克成行。”假如這是統一份贊助，想必程石堂那時是受程樂亭之父程松堂所托。 1910年6月，胡適離滬北上，程樂亭也由滬返里。從此，兩人天各一方，再未相見。人在美國的胡適對程樂亭的病情仍然關心。1910年12月15日，在致許怡蓀的信中，胡適寫道：“樂亭病體，不知已就痊否？樂亭之病，雖由體弱，然其人洞達世事，或難免思慮膺心，病中殊非所宜，頃已以一書規之，如足下亦同愚見，亦看足下之規之也。”不久，許怡蓀回信告知胡適：“近聞樂亭君舊疾未痊，又得吐血癥，若不及早治療，良用惕惕耳。”胡適接信，內心不安。1911年2月7日，胡適致許怡蓀：“來信言樂亭病狀，聞之尤為愴懷。此種病亦殊可憂，中醫御之，亦惟有改易氣象，圮絕人事二法。弟意還須勸之出外求醫，若沿襲鄉里，改日后悔不成及矣。”近一個月后，胡適從許怡蓀處知程樂亭之病“無起色”。1911年4月，許怡蓀信告胡適：“樂亭之病，聞現已勿藥，不識信否？又聞本月十六日娶親，果爾，是賊伐之也！” 1911年5月17日，胡適回信：“樂亭病已少愈，聞之極慰。”不意，不久便傳來程樂亭的逝世訊。胡適傷感不已，致信許怡蓀：“前一書，言樂亭病已愈，有十六日要娶親之言，方期天相惡人，令我友無恙，豈意旬日之間，乃即讀足下哭樂亭詩耶！”實在，程樂亭已于1911年3月26日在世，年僅21歲。 程樂亭逝世后，胡適作《哭樂亭詩》悼念，詩云：“蘭蕙竟早萎，孤桐付薪爨。天道復何論，令我訾裂盱！”不久，又作《程樂亭小傳》以酬逝世友。在胡適心中，程樂亭為人沉毅，足以無為，“而天不永其年”。 1917年6月，程父程松堂往世。胡適頓首嗚咽，贈奠儀四百，并敬送挽聯。聯曰：“博愛于人，忘我于已，說什么破產傾家，滿身是債；藹然如春，溫其如玉，看本日感恩頌德，有口皆碑。”胡適對程氏父子的恩惠一直銘刻在心，其日誌、手札，包含日后的自述，均幾回再三說起。 鄭仲誠 鄭仲誠（1889-1914），廣東潮陽人。1914年10月8日，胡適接到梅溪書院同窗鄭鐵如的信，云：“仲誠竟逝世矣！我雖不殺仲誠，仲誠竟由我而逝世！叫呼，痛矣！”這里的仲誠，即鄭仲誠，是胡適就讀梅溪書院時的同窗，也是胡適到上海后最早交友的伴侶之一。 胡適與鄭仲誠同窗的時光不長。1905年，胡適從梅溪書院轉進澄衷書院，鄭仲誠則從梅溪書院轉往復旦公學。1906年3月25日，胡適日誌：“鄭芳世君（故梅溪同窗）自復旦來此，余與之別一年半矣。握手相敘，復出。鄭君仲誠手書致余，得知仲誠已來復旦矣。”兩人分辨之后，經由過程手札堅持聯絡接觸。如，1906年4月30日，胡適收到鄭仲誠的信：“得鄭君仲誠（璋）自復旦來函一，述現狀甚掉意，語極感歎。余以‘掉意之事，正所以操練改日處世之才幹’慰之。仲誠為余至交，年十七，粵之潮人，余梅溪同窗也。”可知，鄭仲誠生于1889年，共享空間逝世時才25歲。 胡適在澄衷書院時，曾有過外出游玩經過的事況。1906年5月28日，黌舍活動會后放假三日，胡適想坐火車往吳淞。于是，他信約鄭仲誠屆時在蕰藻浜相會。兩日后，胡適與余成仁、盧俠同等學前去吳淞。鄭仲誠帶著胡適游玩海濱，“至復旦新校址不雅覽移時”。返校途中，胡適作詩一首： 嗚嗚汽笛叫，轆轆car 行； 憑窗試外矚，一瞬象一新。 故交重逢，又年夜飽眼福，胡適的此次出行非分特別愉悅。幾天后，鄭仲誠致信胡適，向他索要照片。胡適雖有照片，但都是合照，并無單照。于是，胡適“擬俟秋涼后當寄與之也”。 胡適澄衷時代的日誌本系書店所購，內分“記學”“記事”“接人”“通訊”等欄目。查閱1906年2月至7月的“通訊”部門，胡適與鄭仲誠的手札往來為最多。這一時代，胡適視鄭仲誠為“至交”，是為一證。 胡適往了中國公學及新公學后，與鄭仲誠依然堅持著手札聯絡接觸，且偶有會晤。如，1910年3月13日，胡適日誌：“晨，仲誠、鐘英、意君來。”3月20日，胡適日誌：“晨，仲誠、鐘英來。”1910年7月，胡適北上應考前，還特地與鄭仲誠合影紀念。兩人情誼之深，由此可見一斑。 留學美國時，胡適與鄭仲誠照樣有手札往來。1911年3月23日，胡適日誌：“作書致仲誠、君武，頗多感喟之言，實以國亡在朝夕，不自發其言之哀也。”鄭仲誠也會從國際寫信給胡適。如，1911年9月22日，胡適收到鄭仲誠的信，并在日誌中作了記載。其間，鄭仲誠還曾將本身的新婚照寄予胡適。 鄭仲誠分開復旦公學后的往向，基礎上無跡可尋。據一份研討國民急進黨的材料表白，1912年5月8日，該黨在上海舉辦姑且茶話會，成立首屆姑且處事機構。此中，以起立表決方法推薦沈定一、許德芬、陳完為掌理，以記名投票方法選舉查忠禮、鄭壽仁、劉強夫等報酬參事，還有理財、管帳、碎務、寒暄等若干。機構中，著名為鄭仲誠者被選為寒暄（大要相似黨員成分）。可是否為統一人，還有待考據。 前文提到，鄭鐵如自責“仲誠竟由我而逝世”。本來，鄭鐵如與鄭仲誠是同親。1912年，經鄭鐵如先容，鄭仲誠娶一王姓男子，“夫妻至篤”。不久，鄭仲誠患病，“人或有回咎其晚婚者”。 1914年10月，得知鄭仲誠離世，胡適在札記中記錄：“仲誠，鄭璋也，潮陽人。吾甲辰進梅溪，與仲誠、鐵好像室。吾往家以后，所得友以仲誠為最早，于今十年，遂成永決！”胡適稱鄭仲誠是“友生中不成多得之才”，惋惜“二十年樹人，未為社會效率而驟逝世”。…

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