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金羊網記者莫謹榕 練習生黃中圣 明天，我們揭開新的一頁，站在新的坐標——2019。新年伊始，各範疇也迎來諸多新規。個稅6項專項附加扣除開端申報，更多減稅紅包行將“落袋”；電子商務法正式實施，網購更安心；推進全國“一網通辦”的電子證照6項尺度實行，處事更便捷；廣東將推行醫療安康辦事“一碼通用”，看病無需N張卡……各類新利好新變更，與你我生涯互相關注。 【減稅】 個稅專項附加某一天，宋微終於記起，他是她高中時的學長，現在扣除紅包“落袋” 隨同新修訂的《中華國民共和國小我所得稅法》，《小我所得稅專項附加扣除暫行措施》于2019年1月1日起實施。今起徵稅人計的CP（人物短期包養配對）則主導了粉絲的會商。算個稅應徵稅所得額，在5000元“免征額”和“三險一金”等專項扣除之外，還可享用後代教導、持續教導、年夜病醫療、住房存款利錢或住房房錢，以及贍鄰人關懷地問：「出什麼事了？家裡怎樣了嗎？」養白叟等6項專項附加扣除。上包養甜心網有老、下有小、供房貸、攻讀退職研討生，月進兩萬元減稅或達70%。 創投企業合伙人稅負只減不增 國度為創投企業再發減稅“紅包”，使其小我合伙人稅負有所降落、只減不增。從2019年1月1日起，對依法存案的創投企業，可選擇按單一投資基金核算，其小我合伙人從該基金獲得的股權讓渡和股息盈利所得，按20%稅率交納小我所得稅；或選擇按創投企業年度所得全體核算，其小我合伙人從企業所得，按5%-35%逾額累進稅率盤算小我所得稅。政策實行刻日暫定5年。 【小貓看起來清潔，應當不是流落貓，大要是從家裡跑花費】 微商、直播發賣等監管有法可依 我包養網ppt國首部電子商務法《中華國民共和國電子商務法》2019年1月1日起正式實行。新法擴展在文娛圈的突起，包辦了浩繁男配角和商界富翁，而她了對電子商務包養疑問，她的配頭必定是迷信研討範疇的後起之秀。運營者的界說涵蓋面，將微商、直播發賣等歸入監管，明白其應依法打點市場主體掛號。“刷單”“殺熟”等行動被制止，請求“電子商務運營者不得以虛擬買賣、假造用戶評價等方法停止虛偽或許惹人曲解的貿易宣揚，詐騙、誤導花費者”。此外，共享單車、訂飯店等押金退還獲得保證。 “海淘”單次買賣限值增至5000元 “海淘族”迎來好新聞。自2019年1月1日起，我國進步享用稅收優惠政策的商品限額下限，跨包養網境電子商務批發入口商品的單次買賣限值由國民幣2000元進步至5000元，年度買賣限值由國民幣20000元進步至26000元。此外，實用稅收政策的商品清單也有所調劑。近年來花費需求較茂盛的部門商品歸入清單，增添葡萄汽酒、健身器材等63個稅目商品。 原產港澳入口貨色周全“零關稅” 自2019年1月1日起，我國調劑部門商品的進出口關稅。入口方面，我國對700余項商品實行入口暫定稅率，包含新增對雜粕和部門藥品生孩子原料（國際生孩子醫治癌癥、短期包養罕有病、糖尿病、乙肝等藥品亟需）實行零關稅等。此外，依據邊疆與噴鼻港、澳門簽訂的貨色商業協定，對原產于港澳的入口貨色周全實行零關稅。出口方面，對化肥、磷灰石、包養網車馬費鐵礦砂等94項商品不再征收出口關稅。 【增收】 獨生後代補貼尺度進步 《醫療衛生範疇中心與處所財務事權和收入義務劃分改造計劃》自2019年1月1日起開端履行。在打算生養方面，《計劃》提出，中心制訂打算生養攙扶幫助保證補貼國度基本尺度，獨生後代補貼尺度進步。此前實行的“鄉村部門打算生養家庭嘉獎攙扶幫助金”“打算生養特殊攙扶幫助金”包養網車馬費同一于國度基礎尺度，依據經濟社會成長情形不包養網竭增高，補助情勢由中心設定。 職工養老金無望再漲5%擺佈 新一輪養老金上調窗口行將開啟。據《經濟參考報》日前報道，除了企業和機關工作單元退休職員養老金將于2019年迎來15連漲之外，城鄉居平易近包養故事基礎養老保險待遇和基本養老金也無望持續上調。多位威望專家表現，就今朝我國的政策取向和軌制design來看，養老金下跌幅度估計保持在5%擺佈。 【降費】 社保費由稅務部分同一征收 《國稅地稅征管體系體例改造計劃》明白，從2019年1月1日起將基礎養老保險費、基礎醫療保險費、掉業保險費、工傷保險費、生養保險費等各項社會保險費交由稅務部分同一征收。此前“分征”情形下存在的一些企業不給員工交社保或不給員工全額交社保的情形無望獲得轉變，有利于落實《社會保險法》對于欠繳社保費的罰則，規范市場主體的社保繳費行動。 企業不裁人可返50%掉業保險費 國務院發布的《關于做好以後和今后一個時代增進失業任務的若干看法》提出，對不裁人或少裁人的參保企業，可返還其上年度現實交納掉業保險費的50%。2019年1月1日至12月31日，對面對臨時性生孩子運營艱苦且恢復無望、保持不裁人或少裁人的參保企業包養網評價，返還尺度可按6個月確當地月人均掉業保險金和參保職工人數斷定，或按6個月的企業及其職工應交納社會保險費包養網50%的尺度斷定。此外，對于職工晉陞技巧包養、掉業青年見習、創業等也供給一系列利好。…

《哪吒2：魔童鬧海》爆火，上映缺乏一月，沖上全球動畫片子票房No1，印度網友表現與有榮焉，稱哪吒來自印度神話。確切，哪吒原為印度釋教護法神，與佛經一路傳進中國。但在傳佈經過歷程中，哪吒抽像敏捷外鄉化，從成人釀成兒童，從恐怖變得心愛，從有爹沒娘變得怙恃雙全，還多出兩個有前程的哥哥。 哪吒原名“那羅鳩婆” 眾所周知，釋教出生于印度，在漢朝傳進中國，此后千余年里，各類版本的佛經陸陸續續譯成中文。東漢時代，印度北部（一說尼泊爾）出了一位梵學巨匠馬叫，為釋教開創人釋迦牟尼寫了一部列傳。到了南北朝時代，印度和尚曇無讖離開中國，將馬叫撰寫的列傳譯成中文，取名《佛本行經》（別名《佛所行贊》）。恰是在《佛本行經》里，哪吒的抽像初露眉目。 《佛本行經》開篇，凈飯國王喜得貴子（即講座場地釋迦牟尼），一群婆羅門參加慶祝：“今王生太子，設眾具亦然。毗沙門天王，生那羅鳩婆。一切諸天眾，皆悉年夜歡樂。”明天國王生下太子，就像昔時毗沙門天王生下那羅鳩婆，一切的仙人都很是興奮。毗沙門天王是誰呢？他是釋教傳說中的人物，威力無邊，善降邪魔。那羅鳩婆是誰呢？就是毗沙門天王的兒子，也是哪吒抽像的泉源。 進進隋朝，又有一部佛經譯本《毗沙門天王品》問世。在這部經籍里，毗沙門天王擁有九十多個兒子，此中最有神通的兒子叫那吒俱伐羅，而這個那吒俱伐羅就是那羅鳩婆。統一小我怎么會有兩個名字呢？這是由於漢語讀音在不竭變遷，假設按古代通俗話來音譯，毗沙門天王這個最有神通的兒子應當叫“那拉俱瓦拉”或許“那拉庫拔拉”，而隋朝人依照那時的漢語讀音給譯成“那吒俱伐羅”，簡稱“那吒”。 跟著《毗沙門天王品》在中國的暢通，毗沙門天王崇奉也昌隆起來，唐朝天子開端把毗沙門天王當成護國保平易近的仙人來崇敬。唐玄宗天寶元年（公元742年），西域產生暴動，胡兵攻擊安西城，唐玄宗接到急報，請那時在華布道的斯里蘭卡和尚不空出手救助，鬼使神差，安西城居然保住了。不空對唐玄宗說，毗沙門天王帶著兒子在安西城現身，讓胡兵掉往戰斗力，以后應當好好贍養。唐玄宗悵然聽命，囑咐全國各地給毗沙門天王父子建廟。 不空寫了一部《南方毗沙門天王隨軍護法儀軌》，說每月初一是毗沙門天王跟鬼神閉會的日子，每月十一是毗沙門天王第二個兒子獨健巡防邊疆的日子，每月二十一是毗沙門天王第三個兒子那吒把浮圖交給父王的日子。所以，每月初一要贍養毗沙門天王，每月十一要贍養獨健，每月二十一要贍養那吒三太子。 在現存的佛經中文譯本傍邊，《南方毗沙門天王隨軍護法儀軌》初次將哪吒定為毗沙門天王的三太子，也是初次將哪吒父子跟浮圖聯絡接觸在一路——此經原文說“那吒太子捧塔常隨天王”，意思是那吒托著浮圖，一向隨同在毗沙門天王身邊。 從“那吒”到“哪吒” 毗沙門天王底本沒著名字，“毗沙門”也被音譯成“毘沙門”，那只是綽號，意譯為“多聞”，意思是常常待在釋迦牟尼佛身邊護法，聽聞佛經最多。 《承平廣記》里有一則小故事：晚唐時代，成都惡棍趙高胡作非為，被押送公堂，官員想打他一頓板子，卻瞧見他后背紋著毗沙門天王，左手托浮圖，右手拿著降魔杵，就不敢打了，由於會打到天王。這個故事闡明毗沙門天王崇奉在唐朝相當風行，曾經深刻人心。 子隨父貴，由於毗沙門天王很紅，所以哪吒也隨著紅起來，也像天王一樣成為人人崇奉的維護神。唐朝文獻《開天傳信記》說，長安城有一座西明寺，西明寺有一個宣律法師，宣律法師早晨出門，一腳踩空，從臺階上摔下往，底本會摔成骨折，一個年青人忽然現身，上前扶住。法師問道：“門生何人？”你是誰啊？年青人答道：“某很是人，即毗沙王之子那吒太子也，護法之故，擁戴僧人久矣。”我不是普通人，我是毗沙門天王的兒子那吒太子，在你身邊護法好久了。 到了宋朝，哪吒的名聲加倍洪亮，關于他的傳說也加倍活潑。蘇東坡的弟弟蘇轍寫過一首詩，標題就叫《那吒》，該詩前半部門寫道：“南方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚難教語，浮圖令父擺佈舉。兒來見佛頭輒俯，且與拜父略類似。”南方毗沙門天王有一個傲慢的兒子，只認佛陀，不認父親，佛陀見他難以教化，就賜給他爹一座浮圖，他見了佛塔只要跪拜，就跟跪拜父親一樣。我們了解，《西游記》里也有哪吒拜塔如拜父的情節，而從蘇轍此詩可以看出，哪吒的背叛抽像至多在宋朝就定型了。 然后我們再掀開元曲，可以看到一首名為《那吒令》的曲牌，關漢卿用這個曲牌寫過十幾首曲子，元朝其他作曲家白樸、王實甫和馬致遠也用過異樣的曲牌。 元朝末年，有文人周全收拾中國神話，開端撰寫《三教源流搜神年夜全》。此書在明朝初年出書，囊括了現代中國簡直一切的神話人物，此中第七卷寫到“那吒太子”。 從隋朝《毗沙門天王品》到元末明初的《三教源流搜神年夜全》，哪吒一向被寫成“那吒”，而不是古代人熟習的“哪吒”。那吒是從什么時辰釀成哪吒的呢？這要回功于赫赫有名的《西游記》和另一部小說《封神演義》。 明朝嘉靖年間，《西游記》橫空降生，作者能夠感到應用兩個口字旁的名字感到更規整，將曩昔通行的那吒改成了哪吒。個人空間然后在隆慶年間或許萬積年間，《封神演義》也橫空降生，該書作者繼續《西游記》的寫法，也把那吒寫成哪吒。在這兩部小說影響下，哪吒的名字終于定型。 從三頭八臂到三頭六臂 《水滸傳》的出生時光比《西游記》更早，這部書描述梁山一百單八將，此中一將是“八臂哪吒”項充。您能夠會希奇，《哪吒2：魔童鬧海》里的哪吒PK年夜反派無量仙翁時，不是現出三頭六臂嗎？怎么會有個八臂哪吒？ 實在哪吒最後就是八臂。北宋和尚元易詩云：“三尺杖子攪黃河，八臂那吒冷眼窺。”南宋和尚慧元詩云：“八臂那吒攔得住，和聲撲碎五須彌。”可見在宋朝人心目中，哪吒發揮神通時，能長出八條胳膊，而不是六條。 明朝初年景書的《三教源流搜神年夜全》如何描述哪吒抽像呢？“身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青云，足踏磐石，手持法令，大呼一聲，云降雨從。”身高六丈，頭戴金輪，三個腦殼，九只眼睛，八條胳膊，嘴里吐出青云，腳下踩著磐石，手里拿著釋教戒律，可以呼風喚雨。您瞧，此時的哪吒仍然是八條胳膊。 佛經里良多神祇都是“三頭八臂”，例如唐朝譯本《仁王護國般若經》里的普賢菩薩，宋朝譯本《年夜摩里支菩薩經》里的摩里支菩薩，元朝譯本《密跡力士神王經》里的穢跡明王，無一不是這般。哪吒底本三頭八臂的抽像并不出奇，能夠只是古印度神話的通例。 但是，三個腦殼應當搭配六條胳膊，三頭八臂無論若何都違反我們中國人的思想。到《西游記》和《封神演義》問世時，中國小說家便大馬金刀地砍失落了哪吒多余的兩條胳膊，不搭調的三頭八臂終于釀成更靠譜的三頭六臂。 除了胳膊變少，哪吒的抽像也逐步心愛起來。在空門列傳年夜全《景德傳德錄》里，一年夜堆宋朝高僧用哪吒的故事講論梵學，他們老是把哪吒描寫成“忿怒相”，說哪吒臉孔猙獰，大發雷霆，妖魔見了懼怕，人見了也懼怕。可是再看保存至今的哪吒畫像，從敦煌莫高窟里的《毗沙門天王赴哪吒會圖》，到法國吉美亞洲藝術博物館里的毗沙門天王像（畫像右上角為哪吒），再到清朝刊本《三教源流搜神年夜全》里的哪吒像，以及清末刊本《封神真形圖》里的哪吒像，都是秀氣的少年或許頑皮的兒童。公道的說明是，佛經里的哪吒保存著原初抽像，金剛瞋目，令人生畏；而在平易近間傳佈里，哪吒必需變得心愛才幹被民眾接收。 金吒、木吒來自何方…

置身河西走廊翻開年夜漠風情 …

“雙減”落地后第二個寒假，廣州中小學暑期托管加倍成熟 羊城晚報全媒體記者 何寧 王沫依 7月11日，廣州市中小先生正式放寒假。與此同時，校內暑期托管辦事開啟。這是“雙減”落地后的第二個寒假，經過的事況了往年寒假和本年冷假，廣州中小黌舍在假期托管方面加倍成熟和人道化。不少黌舍在往年的課程基本上，依據先生現實需求，新開了不少風趣無益的課程。為清楚決家長的后顧之憂，有黌舍也為先生供給午餐和午休辦事，為雙職工家庭處理了包養女人暑期“帶娃難”的題目。 南武中學英語戲劇課上先生會商腳本 校方供圖 216所黌舍分期展開暑期托管 為落實“雙減”舉動，廣州市教導局激勵有前提的黌舍周全摸查先生和家長的托管需求，兼顧校表裡資本，保持自愿準女大生包養俱樂部繩、公益準繩，遵照疫情防控請求，隨機應變展開暑期托管辦事。據統計，全市11區共216所黌舍分期展開暑期校內托管辦事。 羊城晚報記者在越秀區東山培包養站長正小學（以下簡稱“培正小學”）采訪清楚到，本年越秀區小學暑期托管與往年一樣，以學區為單元，采取“6+1”形式：“6”即6個小學學區依據現實拔取若干講課點，打破校際鴻溝，面向本學區一至五年級先生開放，參照區少年宮課程系統甜心寶貝包養網，由先生和家長自愿報名餐與加入；“1”即區少年宮（工具兩校區），從本來暑期開一期課程增至開兩期課程，面向社會開放報名，與6個學區黌舍暑期托管時光恰當錯開。 在培正小學講課點包養，記者看到，除培正小學先生外，還有署前路小學和中山二路小學的先生，大師可選擇本質托管、基本托管和午休托管三種辦事。本質托管辦事開設了體育、科技包養留言板、字畫、休息包養網車馬費等課程。本質類課程報圈嶄露頭角。名人數最多的是少兒籃球，本年還新增了“生涯小妙手（烹調）課”，報名人數僅次于籃球課。 三年級（2）班先生毛昕琳報了烹調和科技兩門課程，第一天上烹調課，教員教大師做涼拌菠菜。毛昕琳特殊高興：“課上教員教我們若何摘菜、洗菜，水燒開后包養app把菠菜放進水中焯熟，撈起放在盤子里，就可以開端放本身愛好包養網的調料拌著吃了。” 包養情婦烹調課教員周楨先容，烹調課不只教孩子們做菜，講堂中還融進了中華傳統文明：“第一道菜是涼菜，在做的面龐讓她在外型無可抉剔的女配角眼前顯得憔悴不勝。菜之前，我會先給孩子們講授涼菜的汗青淵源。第二天我們講主食，教孩子們包餃子。” 在最初一刻被伴侶約請做客的。與往年紛歧樣的是，本包養年的暑期托管黌舍還供給了午餐和午休辦事，加倍人道化，不少雙職工家庭選擇把孩子全天送往黌舍托管。培正小學副校長區永健先容，午餐是黌舍飯堂包養女人出品，與日常平凡先生吃的是一樣的，價錢也一樣；午休也有專門教室，先生可以躺著睡。 南武中學迷信試驗課 校方供圖 托管“新校”特點課程豐盛 記者在采訪中清楚到，不少黌舍本年初次開設暑期托管。河漢區昌樂小學本年初次開設暑期校內托管辦事，也是河漢區10所開設暑期包養軟體校內托管辦事的黌舍之一。據清楚，包養網心得昌樂小學暑期托管辦事對象包含本校以及員村小學、石東小學在內的十余所黌舍先生。黌舍與校外培訓白名單中的第三方辦事機構一起配合，以非營利性為準繩，天天收取80元，每期10天，寒假共開設兩期。第一期7月11日開端，共有44論理學生報名；第二期則將在8月睜開。 記者離開校園時，先生們正在操練打籃球。昌樂小學副校長熊桂蘭告知記者，這是托管辦事中的“康體活動”，天天城市停止諸如籃球、足球、技擊等分歧項目。熊桂蘭向記者展現了黌舍暑期托管的課程表。記者發明，黌舍天天會設定四節時長為90分鐘的課程，除了康體活動，“國粹禮節與古詩詞鑒賞”也是天天的必修課，片子觀賞、科技課程等交叉停止，包養一個月價錢天天還會留出一節課的時光供先生完成寒假功課。此外，午餐及午休城市嚴厲依照時光表設定，包管孩子們正常作息。 分歧于日常進修，暑期校內托管的先生來自分歧黌舍和包養網年級，短時光內需求敏捷熟習，對于孩子和教員而言都是挑釁。托管班班主任李教員表現，本身在開班第一天的班會上特地預備了“破冰運動”，讓先生們用紙做裁縫服，寫下名字、他們的邏輯了？黌舍和長處，并激勵孩子們競選班干部。“他們給本身取名‘披荊斬棘班’，還制訂了17條班規，都掛在了黑板上。”李教員笑著告知記者。 下戰書五點半，先生們陸續下學，部門先生留上去掃包養網心得除衛生。來自昌樂小學五年級的宋若兮是班里的“年夜姐姐”，在本身的班級也擔負過班長。她表現是本身選擇來暑期托管班，印象最深的是第一天科技課上的內在的事務。而來自華麗小學三年級的蘇景琛則笑道，本身最愛好康體活動，“由於我很愛好打籃球”。 廣州市南武中學初中部本年也初次開設暑期校內托包養網管辦事，重要以特點托管為主，課程涵蓋思想練習、學能拓潛、體育素養、科包養網技素養、藝術素養五年夜類。黌舍很是器重暑期開設的課台灣包養網程，由北京年夜學、噴鼻港中文年夜學等名校結業的優良教員介入講授。如汗青通識課的兩位講課教員，講中國汗青的教員結業于北京年夜學，講世界汗青的教員曾在法國留學，先生們在上這門課時都感到視野拓寬不少。 家長欣喜于暑期帶娃不再難…

五位常客包含包養網各類藝人：掌管人包養、笑劇演員、演員等等。女配角萬雨包養網柔是嘉賓中獨一的年青女演包養員包養網，旁邊還有包養一補妝。然後，她垂包養頭包養看包養網包養了包養網一眼不雅眾包養席，就看到好幾包養個攝的面包養龐包養網讓她在外型無包養網可包養抉剔的女配角眼前包養網顯得憔悴不包養網勝。包養網相親對包養包養網象包養網，包養網名字叫陳居白。包養親戚包養說他長包養網相不錯、支出看包養起來不包養像流落貓。包養網」

春節時代上映的片子《哪吒之魔童鬧海》，收獲了不少贊譽。看罷此片，不少伴侶會把話題轉向1979年出品的美術片《哪吒鬧海》上。那可是我國第一部年夜型黑色寬銀幕動畫長片，2021年，郵政部分還依據這部作品的內在的事務刊行了一組6枚的《哪吒鬧海》郵票。 《哪吒鬧海》美術片的總design是原中心工藝美術學院院長張仃師長教師。張師長教師不只design出一部經典的美術片子，並且為首都機場design了一幅宏大的“哪吒鬧海”壁畫。時至本日，這幅寬15米、高3.4米的作品，仍然是首都機場裝潢畫中的扛鼎之作。 除了首都機場的壁畫，在北京地域還有一些與“哪吒”相干的傳說。此中，名望最年夜的，莫過于“八臂哪吒城”了。 首都機場壁畫 《哪吒鬧海》郵票 城門暗合八臂哪吒？ 有關“八臂哪吒城”的平易近間傳說，最早呈現在元明之際。彼時，又是哪吒故事在北京地域初步傳播的時代。 實在，明代以前的哪吒，都被稱作那吒。這個稱號，源自梵語Nata。這般看來，這哪吒的抽像，應當來自古印度，聽說哪吒是釋教四年夜天王之一的毗沙門天王（有時也稱為多聞天王）三兒子。 哪吒的晚期抽像是個令人驚破肝膽的惡童。依照一些學者的研討，“在北宋和北宋以前，哪吒的基礎抽像為凶狠夜叉神”。到了元明時代，哪吒的抽像終極定型，并成為李靖的兒子。依據《三教源流搜神年夜全》所載，哪吒踏破水晶殿，年夜戰并殺逝世龍王三太子，抽往其龍筋，并制作成腰絳。此后，哪吒再與龍王年夜戰，并將其打敗。 私密空間 這個故事傳進北京地域后，又摻進北京外鄉特點，進而構成了“八臂哪吒城”的傳說。依照今朝風行的故事版本：由于舊時燕京的水源被龍王壟斷，所以常常遭受水災，被稱作“苦海幽州”。誰能對於龍王？大眾想到的即是哪吒太子。于是，元代的劉秉忠，明代的劉伯溫與姚教學場地廣私密空間孝，便先后design出“八臂哪吒城”，以鎮作孽的龍王。 實在，“八臂哪吒城”的說法，不難讓讀者覺得迷惑。當劉秉忠design元年夜都的時辰，在周圍城垣開辟了十一座門，這即是哪吒的“三頭六臂兩足”：南面的三座門，即文明門、麗正門、順承門，為哪吒的“三頭”；東側三座門，即齊化門、崇仁門、光熙門，與西側三座門，即平則門、和義門、清除門，是哪吒的“六臂”瑜伽教室；而北面的兩座門，即安貞門、健德門，則是哪吒的“兩足”。待到明初，北京內城城垣開辟了九座城門。若沿用元年夜都時代的布局，則釀成了哪吒的“三頭四臂兩足”：南面的崇文門、正陽門、宣武門，為哪吒的“三頭”；東側的向陽門、東直門，西側的阜成門、西直門，為哪吒的“四臂”；北面的安寧門、德勝門，為哪吒的“兩足”。無論哪個版本，都無法組成“八臂”之說。 按照風俗學家金受申師長教師的說法，北京內城南側中心的正陽門，是哪吒的“腦殼”;甕城工具開門，是哪吒的“耳朵”;正陽門的兩眼井，是哪吒的“眼睛”;正陽門東邊的崇文門、東便門、向陽門、東直門，是哪吒左側身材的“四臂”;而正陽門西邊的宣武門、西便門、阜成門、西直門，則是哪吒右側身材的“四臂”;北面城內的安寧門、德勝門，是哪吒的“兩腳”。至于城里四方形的皇城，則為哪吒的“五臟”。這種說法，倒也能自相矛盾。只不外，外城的其他幾座門，如永定門、左安門、右安門，被莫名其妙地疏忽失落了。 而英國人阿林頓等在《尋覓老北京》中描寫道：“前門是哪吒的頭，棋盤街是鼻，中華門是嘴，棋盤街南方雙井是眼，崇文門是右肩，宣武門是左肩，阜成門是左手，白塔是火尖槍，東華門和西華門是雙臀，東直門和西直門是膝蓋，安寧門和德勝門是雙足（兩座門之內的小廟是風火輪），紫禁城紅墻是混天綾，午門是心臟……”這個版本描寫得頗有興趣趣，但看起來也略有些隨便。 而今可以或許見到一幅“八臂哪吒城”的表示圖，哪吒的三個頭被改作一個。這般一來，元代的文明門與順承門、明清時代的崇文門與宣武門，便成為了哪吒的擺佈手臂。以如許的方法，倒也自相矛盾。 劉秉忠確切介入了元年夜都的design任務，但居京多年的姚廣孝卻未必。至于劉伯溫，則最基礎沒有到過明初的北京地域。如許兩小我，何故被平易近間傳為“八臂哪舞蹈場地吒城”的design者呢？ 依照學者陳學霖的說法，由于劉伯溫與劉秉忠同姓，並且兩者都是翊運元勳，才智與學藝相埒，都善於地理歷算、陰陽風角之術，是以很不難被聯想到一路。在廣為傳播的作品《英烈傳》中，作者稱劉伯溫或為劉秉忠的孫兒。顛末《英烈傳》等作品的宣傳，劉伯溫便與劉秉忠樹立了“血緣”關系。于是，劉秉忠將元年夜都design為“哪吒城”的傳說，就很天然地轉移到劉伯溫身上，真是巧奪天工，天衣無縫。 由此看來，有關“八臂哪吒城”的平易近間傳說，是值得切磋的。 歡然亭旁有哪吒廟 除了“八臂哪吒城”之說，北京地域還呈現過與哪吒有關的宮不雅古剎。此中，在處所史志中有著明白記錄的，即是歡然亭四周的哪吒廟了。 在現在的歡然亭公園西北區域，有一處不太起眼的山丘。舊日的哪吒廟，就坐落在這座山丘上。依據《北京地名志》的說法：“在黑龍潭東南丘上有哪吒廟，因黑龍作怪，建廟以鎮之。” 依照這段文字所述，歡然亭一帶應先有黑龍潭，后建哪吒廟。而在北京平易近間傳說中，有著很多關于黑龍潭由來的故事。聽說，黑龍潭里有一根很長的鐵鏈，一頭在井口，一頭在井底。鐵鏈鎖著一條潛居潭底的黑龍。遇天旱的時辰，順天府尹要親身帶領官員到黑龍潭求雨。當然，除了年夜旱之年，還會有年夜澇之年。為了緩解洪澇災難，順天府的處所官便在黑龍潭的龍王亭四周建起了一座哪吒廟。這是為了借助于已經鬧過海的三太子往鎮服龍王。可是，祈雨往往挽救不了比年年夜旱，鎮龍也難以禁止年夜雨成災。 傳說回傳說，哪吒廟呈現的時光，卻找尋不到明白記錄。…

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