道光年間登上政治舞臺的朱熹后人朱鳳標，歷任三朝，官至年夜學士，他平生清正廉明，且主意抗英，有高尚平易近族時令。其子孫后代或為官或治學，皆為棟梁之材。勤政報國，厚德傳家，蕭山朱氏家風代代相傳。
一
紹興府蕭山縣城東郊壇里金村（曾名城郊村，現杭州市蕭山區新塘街道朱家壇村），蕭紹運河的主流穿村而過，河不寬，水卻深，航船直接拐進運河，再達西陵驛古渡。阿誰渡口，唐朝文學的全盛時代，《全唐詩》收錄的詩人共享空間中的500多位都來此搭船，往浙東的天臺山標的目的而往，古渡是他們文學朝圣的出發點。河岸雙方，雲集著各式農屋，蒼生日日依河傍河，務農經商，各自繁忙。
看壇里金村名，應當是金姓人居多，蒼生以同姓族居而命村名，處處都是。但這壇里金村，也生涯著不少朱姓人家，朱姓的先祖叫朱壽，聽說是元末避亂到此。朱壽隨身的布包里，揣著幾本經籍，還有一本《文公眾訓》，他這位文公的七世孫，必需帶著家訓。朱壽從江西婺源動身，奔走風塵，一路行到蕭山，面前這蕭紹平原，郊野一看無邊，他感到這里是他成家立業的好處所。有學問的后生，家家都愛好，朱壽做了金家人的上門女婿。這就很風趣了，壇里金是朱家子孫的外婆家，外婆，無比親熱的詞，一個暖和的懷抱。
壇里金的朱姓，自朱壽開端，耕讀傳家，開枝散葉。“朱壽生三子，廣一，昌二，明三。廣平生端儀。端儀保存德。存德生年夜賓。年夜賓生珊。珊生執慶。執慶生得貴。得貴生士芳。士芳生顯學。顯先生如龍。如龍生國球。國球生鈵。鈵生治。治生鳳樓、鳳標、鳳梯。自文公傳至此為二十一世。”
文公是誰？赫赫有名的朱熹。下面這段世系譜，是文公的第二十五世孫朱家溍所撰，他接著寫道：“先高祖諱鳳標，生于嘉慶五年八月廿二日巳時，卒于同治十二年閏六月初九日午時，葬于蕭山所前山里沈。”
朱鳳標進場。
二
朱鳳標，字建霞，號桐軒，嘉慶五年（1800）八月廿二誕生。當壇里金村朱治家老二來臨人世時，朱家門外的遼闊郊野上，霞光早已散往，晴陽當空，朱治異常興奮，明天又是好日頭，中秋佳節剛過不久，成熟而豐產的季候，陽光熱鬧而暖和，盼望兒子有個好的將來。
19世紀初，年夜清一向增速的經濟垂垂放緩，甚至曾經開端呈現了頹勢，但寬大鄉村似乎感到還不顯明，蒼生仍然牢牢湊湊過日子。對于耕讀之家的朱家來說，發明一切前提，培育孩子們讀好書，乃甲等年夜事，唯有唸書才幹有朝上進步的機遇，才有能夠更好地完成先祖的“忠孝廉節”遺訓。
朱鳳標就在如許的周遭的狀況中漸漸生長。
距朱家百來尺遠，河的另一邊，有一座萬壽庵，庵門向東，門前就是遼闊的郊野，年夜地上，除了農夫農忙季候凌晨就開端繁忙，日常平凡皆寧靜安詳。朱鳳標的青少年，就終年借居在這座庵中，不為別，就是看中此地唸書的好周遭的狀況。
清晨，雄雞收回第一聲的啼叫，就是朱鳳標的起床號召。無論冷暑，無論風雨，不消人催，簡略洗漱后，桌前就危坐著一個當真瀏覽的學子了。他翻開書卷，前一晚臨睡前留下的筆記小札，再看一眼，咦，怎么還有一個錯字呢，或許是昨晚太遲了，一不警惕的筆誤，但也不答應，朱鳳標悄悄在心里斥責了一下本身，唸書務求細而真，當即又投進新的課業中往了。萬壽庵前的郊野，稻作的色彩，從青到壯，到黃，年夜地從嚴寒中睡往，又從東風中醒來，四時輪番，一年又一年，朱鳳標從少年讀到青年，他的學問，如那聳立的高塔，從塔基到塔身，再漸漸達塔頂。數十年如一日，意志與毅力都安如磐石。每有倦怠，桌前墻壁上本身恭順抄寫的《文公眾訓》就會如狂鞭一樣抽來，還有那些祖訓、誡、家則、先則遺訓，皆一路涌現到面前，變幻成一位嚴格的長者，吩咐他：好學不輟，窮年累月，修身律己，做一個真正的正人！
梅花噴鼻自苦冷來。
道光八年（1828），29歲的朱鳳標鄉試中舉。道光十二年（1832），33歲的朱鳳標在殿試中，一舉奪得榜眼，新聞一會兒震撼了全部紹興府及浙江。比起有些人的少年失意，而立之年，實在并不年青，在此之前，沒有朱鳳標餐與加入鄉試及會試的記載，我猜想他應當往考過，並且還不止一次，延續了一千多年的科考體系體例，不是一切有才幹的人都能如意的，不外，考生得順應它。朱鳳標一甲第二，是他在萬壽庵苦讀數十年的豐富報答。全部壇里金沸騰了，萬壽庵，好處所，村夫索性將其改作雄雞庵。
在一切的進士中，只要一甲三人直接進進翰林院，狀元授翰林院修撰（從六品），榜眼、探花授翰林院編修（正七品），二三甲的進士，還要經由過程朝考，進選庶吉人，再在翰林院進修三年，經由過程散館之試，才幹按成就授職。
翰林院編修朱鳳標，美妙的前途正以十二分的熱忱迎接著他。他也信念滿滿，自發從此可認為國度做些年夜事。但是，兩年后，朱鳳標母親往世，他父（母）喪回家。
朱鳳標的爺爺，昔時在江蘇開絲綢作坊，賺了不少錢，回家就造了工具兩處墻門屋。朱鳳標中得榜眼后，并沒有回籍年夜搞扶植，那塊“榜眼落第”匾，他吩咐家人，就將其掛在他誕生的西墻門老屋上，榜眼旗桿也只是豎在朱家祠堂前。
父（母）喪的這三年，除了為母親守孝，朱鳳標仍然沒有閑著，學無盡頭，進修是畢生的事，翰林院編修，也不等于是國際最有學問的人。他還經常往雄雞庵，庵里的一切，都能勾起他深深的回想。又一個雄雞歡叫的凌晨，朱鳳標突然靈感急涌，他要為這座庵寫一篇碑記。《永遠碑記》，我們此刻只能看到這碑記的題目，碑中筆跡，卻因保留不妥或許此外什么緣由，曾經漫漶不清了。
雄雞庵前，郊野照舊遼闊，只是，朱鳳標的目光經常超出郊野，達到北京城，此時的清帝國，列強環伺，曾經內憂外困，如汪洋年夜海中的一條船，隨時都能夠漂浮，一想到此，朱鳳標就內心不安。
三
《清史稿》卷三百九十有長長的《朱鳳標傳記》，他長達四十多年的任職經過的事況中，重要有直上書房、湖北學政、國子監司業，侍講庶子，侍讀學士，授七皇子讀，內閣學士，禮部、兵部、戶部侍郎，左都御史，太子少保，年夜理寺少卿、通政使、左副都御史，上書房總徒弟，工部、刑部、戶部、兵部尚書，吏部尚書協辦年夜學士，兼翰林院掌院學士，武英殿總裁，體仁閣年夜學士。同治十一年夏，以病去官，翌年夏去世，追贈太子太保，謚文端。
雄雞庵中苦讀打下的堅實基本，使朱鳳標在長長的政治生活中，有與此外官員紛歧樣的另一種光輝：凡充殿試讀卷官6次，朝考閱卷年夜臣5次，鄉會試復試瀏覽年夜臣9次，庶吉人散館閱卷年夜臣3次，年夜考翰詹閱卷年夜臣1次，測試試差閱卷年夜臣6次。國史館副總裁，武英殿總裁，會試正考官，閱卷年夜臣，需求經年耐久的學問累積，公平而客不雅的襟懷胸襟，換句話說，一個學問深摯為官清廉又公平客不雅的人，天子才幹安心讓其擔負此任個人空間。
朱鳳標清介有守，廉政有威，各項事跡都不錯，道光二十八年（1848）兩件事的處置，足見他處置政務政事的杰出才能。
其一，制訂規程，使海上漕運走上正軌。運河淤塞，正常的漕糧北運遭到嚴重阻滯，道光天子開端試行海運。但海運風險年夜，運戶不愿意承辦。道光二十八年正月，戶部右侍郎朱鳳標、倉場侍郎德誠，受命前去天津檢驗海運漕糧。他們查明運船虧短米石的本相后，兩次向上奏言，并很快拿出了計劃，與船戶訂立《分賠獨賠章程》，規則答應損耗的范圍，需求賠還償付的多少數字，相干官員及漕運船戶所承當的義務明白，押運漕糧官員、船戶都接收了這個計劃。海運由此開端穩固，朝廷正常的財務支出有了很年夜的保證。
其二，清查整理山東鹽務。同年的十一月，道光天子連下兩旨，著耆英與朱鳳標一路查辦山東鹽務積弊。“惟除弊，緝私最為先務”，朱鳳標查出借銀7萬余兩，責令賠繳。藩庫積壓減平及扣還軍需行裝等款30萬兩，撥解部庫；全山東尚未收齊白銀41萬兩，缺谷37.38萬石，命限八個月補充。朱鳳標這個清查陳述打給道光天子，天子欣喜若狂，這么多年的題目，總算捋出端倪了，一切照朱鳳標提出的履行！別的，修正鹽務條例，對鹽估客嚴格查處，謹防各級官員在鹽務上收受利益。此翻整理，山東鹽務有了極年夜的起色。
先祖白文公的“忠孝廉節”，從少年開端的陶冶，一向到他為官時的踐行，均能看到朱鳳標的盡力與束縛。受命授七阿哥讀，講習勤奮，用本身的言行，影響皇子，為皇室盡忠。
七阿哥就是道光天子的七子奕譞，醇郡王，后加封親王，字樸庵，號九思堂主人，又號退潛主人，咸豐帝的異母弟，光緒帝的生父，光緒初年軍機處的現實把持者。朱鳳標先后兩次做奕譞的教員，時光接近二十年，可用“專”與“久”兩個字歸納綜合，“專”，一人授書，會商、誦讀，還有其他課程，都是朱鳳標一小我擔任；“久”，開端教的時辰，奕譞只要6歲，一教十幾年，成年后又教。奕譞曾如許自述：“余自幼迄長，與師相依，如負冬日，不成暫離；又如行絕壁，傍深淵，不敢旁移跬步”（奕譞《樸庵叢稿·竹窗筆記》）。朱教員對小皇子有多主要？絕不夸張地說，寸步不離。奕譞日常平凡對朱教員極端尊重，日常平凡稱號，必曰“吾師”，間涉文字，必曰“師訓”。朱鳳標去世后，奕譞在其府中正院之西，建造了一座廳，專門供奉教員的遺像和存貯遺札。
奕譞在掌管朝政時，先后完成了六年夜政治舉動：比擬穩妥地處置了中法越南交涉的和戰題目；新疆、臺灣建省，穩固了國度的同一；建成了北洋海軍；支撐李鴻章建築中國第一條鐵路；支撐張之洞開辦漢陽鐵廠；電報工作延長到邊境，清王朝一時呈現“同光復興”局勢。奕譞本身的才能與遠見天然是最主要的，但腳踏實地地說，與共享空間教員朱鳳標的悉心教誨也有著親密的關系。
四
朱鳳標的五世孫朱家溍，顯然對清史稿如許記錄他高祖的功勞不甚滿足，他持久供職于故宮博物院，他的《朱鳳標傳記底稿》如許彌補：第二次鴉片戰鬥時代，先高祖是積極反侵犯的主戰派，但傳記中，他的兩個奏議都未獲得反應。
第二次鴉片戰鬥的汗青，任何時辰回想，都慘痛難忍，而對于汗青過程中確當事人來說，這種感到，尤其這般。面臨日漸破裂的國度，作為朝中重臣，朱鳳標不只時辰追蹤關心局面，更要提出他的扶植性看法。
在廣州城被侵犯者占領時代，本地國民反侵犯斗爭不平不撓。廣州四周，義平易近在佛山鎮成立團練局，聚集數萬人，御侮殺敵。噴鼻港、澳門等地域的愛國志士也紛紜罷工，以示抗議。朱鳳標的奏議是如許的：侵犯者頑冥狡猾，蒼生群起抗之，我們萬萬不要禁止蒼生抗擊，假如禁止，則當局與蒼生也要樹敵，反而會激起更年夜的平易近變，我們應當與蒼生協力抗擊，且對勇敢有功者敏捷嘉獎施恩，國度最基礎全在民氣，英夷所畏亦即于此。
侵犯者船只闖進天津，節節北上，朱鳳標則給出了詳細的制友好策：夷人所依附的就是船艦，但他們最煩惱的就是河流缺水而擱淺，針對此，在他們直抵北倉之際，應當減北運河之水，使之受阻，再減衛河、西河之水，海河干涸，則夷船斷難駕駛，那么，我們就可以乘隙衝擊，退潮時開炮，就是制敵于逝世地的最好機遇。
即使議和，也是能戰才幹有議和的自動權。朱鳳標將國度的命運放在第一位，言別人之不敢言，屢上奏章，主意抗擊侵犯者，愛國之心拳拳。但是，嚇破膽的咸豐天子，曾經以狩獵的名義逃往熱河，趕忙下旨禁止：朱鳳標不明白詳細情形，公約曾經簽署，夷船曾經陸續分開，廣州城也承諾退還，無須再加進犯。
五
客不雅地說，不克不及將第二次鴉片戰鬥的掉敗完整回結于咸豐一小我，他為了拯救危機，除弊求治，任賢往邪，打算重振法紀，朝政改造仍是年夜手筆的。但是，如前所述，嚴重的內憂及內亂，清王朝曾經岌岌可危，處處主動挨打，咸豐最基礎有力拯救，他本身也于二次鴉片戰鬥停止的次年往世。
此時的朱鳳標，處亂不驚，在兩宮太后先離承德的情形下，穩住局面，順遂將咸豐的屍體運回京城，并不遺余力協助兩宮太后安寧局面。同治朝初定，他連升兩級，任吏部尚書、上書房總徒弟。
同治七年（1868）四月，朱鳳標授體仁閣年夜學士，武英殿年夜學士曾國藩也同時兼任，不外，次年，曾國藩即兼任武英殿年夜學士。
清朝初年，年夜學士設置為“四殿二閣”，滿漢各二人。四殿是保和殿、文華殿、武英殿、中和殿；兩閣為文淵閣、東閣。乾隆年間，撤銷中和殿，增設體仁閣，釀成“三殿三閣”，殿閣不分先后，皆官居一品。
明清兩代，普通尊稱內閣年夜學士和軍機年夜臣為拜相，朱鳳標就被當朝人親熱地稱為“蕭山相國”。
同治十二年（1873）閏六月九日午時，“蕭山相國”在北京往世。朝廷追贈太子太保銜，謚號“文端”。同治天子派肅親王代表吊祭，并三次賜祭文，嘉獎的語句有：“老成端謹，學問優長”；任一切職務均能“恪恭將事，克稱厥職”；“朝門邀策騎之榮，彌勵靖共于一德；講帷飭叫鸞之度，洵推魁首于群仙”，“朕惟鈞衡輔治，睠碩德于老成。鐘鼎銘勛……尤重榜樣于吉人”，等等，評價極高。棺木回葬故鄉，同治帝下圣旨一道，請求沿途官員嚴加護佑。
“非義之財勿取”“勿私積貨財”“勿好尚紛華”“勿思占廉價”“修身好學”“潔白風騷”，朱氏家訓條條貫耳于他，不時警鐘長叫。所以，朱鳳標平生，并沒有置辦什么珍貴的財產。
由於官清廉，才能凸起，朱鳳標曾被御賜在近光樓棲身十余年。此樓地處澄懷園內，游廊波折，三面環水，清幽閑適。澄懷園也稱翰林花圃，離圓明園不遠，是專為南書房和上書房年夜臣所設的居所。朱鳳標好唸書并加入我的最愛，書越躲越多，數十年上去，近光樓就躲有大批可貴冊本。可清咸豐十年（1860）十月，侵犯者肆意劫奪后的那一場年夜火，圓明園成為廢墟，澄懷園也成為廢墟，朱鳳標多年來處心積慮所躲的可貴冊本與近光樓一道化為灰燼。所幸，朱鳳標在東交平易近巷還有一處室第，宅邸有御賜匾額“臺衡介祉”，“介祉堂”的書房里，還有一部門躲書。可嘆的是，“介祉堂”也沒能保住，它被毀于光緒二十六年（1900）八月八國聯軍的炮火中。
朱鳳標的家風極好，兒子朱其煊（1838—1915），也認為官清廉著稱。朱其煊曾任戶部郎中、四川嘉定知府、湖北荊襄兵備道、福建按察使等，光緒三十四年（1908），任山東布政使，在山東任內，朱其煊將補助5萬兩以充所需支出，遭到天子褒獎。泰山升仙坊南，有“盡頂云峰”四個年夜字石刻，題跋如許寫：“宣統元年四月，受命告祀泰山，遂登岱頂，遍歷幽勝，俯覽滄瀛，泐石以記鴻雪。蕭山朱其煊題”。本來，新皇即位，按例要在泰山神誕辰（陰歷四月十八）遣官員祭奠。
朱其煊之子朱有基，曾任九江知府、川東道臺。
朱有基之子白文鈞，光緒年間留學歐洲，結業于牛津年夜學，辛亥反動后，任財務部參事、鹽務署廳長，后離開官場，努力于文物加入我的最愛與判定。
白文鈞生有四子：朱家濟、朱家濂、朱家源、朱家溍，父子個個飽學，皆是文藝大師，每小我都是一部年夜書。
六
從小浸染著朱氏的家風，朱鳳標的后人，對唸書及文物加入我的最愛簡直都沉迷。
白文鈞，工書善畫，學問廣博，著有《左傳杜注補正》《倚山閣詩文存》《蕭山朱氏躲書目次》等十五種著作，無日不拆閱群籍，動不動就讀到午夜。十萬冊躲書及700多種精品或秘本碑本，花往了他平生的盡年夜部門支出。這些碑本，簡直囊括了中國書法史上的名作，啟功師長教師評價“近代石墨之躲，無或逾此完且美也”，如北宋拓本《集王羲之書圣教序》和《九成宮醴泉銘》，北宋拓漢《魯峻碑》，北宋教學拓《云麾碑》，宋拓《崔敦禮碑》和《麻姑仙壇記》及明拓《石鼓文》等。十萬冊躲書，中多善本，包含《李長吉文集》《張文昌文集》《許用晦文集》等宋蜀本唐人文集六種，皆為躲書界彌足可貴的極品，為此，白文鈞還將他的書齋定名為“六唐人齋”。
故宮博物院成立之初，白文鈞被聘為特約專門委員，擔任文物的審查判定。故宮博物院前院長馬衡深知朱躲之價值，已經提議以十萬年夜洋收買其碑本加入我的最愛，白文鈞卻笑著表現，日后將以所躲文物所有的無償募捐，但是，1937年白文鈞往世，后又盧溝舞蹈教室橋事情，一向到20世紀中后期，白文鈞夫人張憲祗密斯率四子，才將所有的躲品無償募捐。此中700余件碑本躲進故宮博物院，兩萬余冊古籍善本和二十余件明清黃花梨、紫檀木家具，在中國社會迷信院汗青研討所藏書樓、承德避暑山莊博物館、浙江省博物館分處加入我的最愛。蕭山朱氏，以一家之力，保留拯救這般浩繁的國寶級文物，眾人贊賞不已。
白文鈞宗子朱家濟，結業于北京年夜學，浙江美術學院（今中國美術學院）書法與古典文學傳授，楷、行、草三體皆擅，書法實際亦影響深遠。
白文鈞次子朱家濂，結業于北京年夜學，有名版本目次學家。
白文鈞三子朱家源，結業于清華年夜學，有名的宋史專家。
白文鈞季子朱家溍，結業于輔仁年夜學國文系，繼續家學，古代文物判定泰斗。著有《故宮退食錄》《中國現代工藝珍品》《年齡左傳禮徵》《碑本淺說》《歷代著錄法書目》等幾十種專著。
1914年誕生的朱家溍，北京人稱“朱四爺”，得多說幾句。
受家庭好學風尚的浸染，朱家溍年少時就習字繪畫、唸書作文，還對戲曲里的京劇、昆曲極感愛好，國粹功底深摯。1935年考進北京年夜學汗青系，抗戰迸發，北年夜南遷，父親往世，他居家守喪沒能同往，1937年才進進輔仁年夜學進修。抗戰時，他在重慶餐與加入故宮南運文物收拾、維護任務，抗戰停止，正式調進故宮，成了故宮里的“火眼金睛”。故宮文物的收拾、征集、研討、判定與宮殿的回復復興擺設，朱家溍支出了終生的精神。
朱家溍是博學大師，博學到什么水平？蕭山博物館原館長施加農師長教師，曾拜朱家溍為師，數十年接觸，印象深入，他向我如許先容他的教員：舉凡字畫、青銅、竹木牙雕、漆作、家具、琺瑯彩、文房器具等文物，他都有極深的研討，並且，明清宮廷史、中國戲曲史、戲曲衣飾，他也研討得極深，他對溥儀的《我的前半生》一書作了大批的史實勘誤，有名的文物學家王世襄曾戲說：朱家溍比溥儀還溥儀。還有呢，施加農減輕了語氣：朱家溍師長教師曾受有名的京劇武生楊小樓親傳，自幼便袍笏登場，昆曲、京劇，文武均佳。梅蘭芳《舞臺生涯四十年》一書，朱師長教師是記載和收拾者之一。用“京劇名票，故宮國寶”贊美朱家溍，很是貼切。
朱家溍的居處，在北京東城的一處平房院內，兩間耳房，紙糊墻頂，四壁蕭條，老木地板高下不服，啟功師長教師題字為：蝸居。而捐贈給故宮的七百多種歷代碑拓，媒體用《募捐文物三個億，加入我的最愛家一世貧寒》作了報道，朱家溍卻看得很淡：一個中國人，無論擁有多么宏大的財富，經過的事況過幾多患難坎坷，他都是中華年夜地繁殖出的兒女，他城市酷愛著本身的家鄉和內陸。尤其讓施加農激動的是，自1996年起，朱家溍掉臂年高，擔負了蕭山博物館參謀，持續四年，特地赴蕭山博物館無償判定躲品，數量累計達兩千余件。
身雖蝸居，襟懷胸襟廣大，死板的文字贊美，朱家溍的抽像已如線條般清楚，這一個朱四爺，學養深摯比鴻儒，看輕外物，活得瀟灑。朱鳳標在漫空中笑了，他高聲念著“種樹類培佳後輩，擁書權拜小諸侯”。我白文公眾風，代代長傳。
七
城東村由於朱鳳標而改成了朱家壇村。朱鳳標舊居在村中間地位，有工具兩座墻門，為他爺爺經商發家時營建，面積約兩千余平方，今朝曾經修舊如舊。青磚黛瓦，木刻石雕，廊檐牛腿，清幽而簡單。我對第二進門坊北雕刻的“為善最樂”四字印象最深。為善的意義遼闊，《尚書》曰：“我聞吉士為善，惟日缺乏。”積德的人積德，發自心坎，是經年養成的自發舉動，唯恐時光不敷。或許，這就是蕭山朱氏家風傳承的實質內在地點。工具兩墻門后，就是本文開首說的可以通往運河的主流，小河上有一座精致的小石拱橋，河岸的石磡上，還有昔時朱家停船釘柱系繩的牛鼻栓。
一個場景顯現在面前：道光十二年冬日的凌晨，曾經順遂考取舉人的壇里金青年朱鳳標，正遲疑滿志，他背著簡略的行囊，在凌厲的冷風中站上小橋，朝老墻門看了看，又搭手朝萬壽庵標的目的看了看，剎時思路萬千，義務如山，他心坎馬上佈滿氣力，來歲四月的京城殿試，必需加倍盡力！然后，跳上早已等待的烏篷船，往後方而往。
所前鎮越王村山里沈天然村，“太子太保體仁閣年夜學士白文端公鳳標之墓”就坐落在那里，墓碑由朱家溍所書。墓前一個祭臺，墳場兩側有石羊和石虎守護，墓后是年夜片低矮的茶山。我鵠立很久，突然感到，勤政報國，厚德傳家，朱鳳標生前的榮光，與這青山綠水是相符的，蕭山朱學士，潔白長風騷。
（作者：陸春祥，系中國作協散文委員會委員、中國散文學會副會長）