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湖南推動周敦頤理學文明傳承發展

來源：中國新聞網

時間：孔教學場地子二交流五七五年歲次甲辰玄月廿六日乙丑

          耶穌2024年10月28日

中新網長沙10月28日電 (唐小晴 彭泉江 盤林 謝萬波)11月5日至7日，周敦頤遺跡遺址地政協協商協作會議主體活動將在湖南永州市道縣舉行。

此次會議由湖南省政協文教衛體和文史委、永州市政協、湖南科技學院主辦，力爭獲得搭建一個平臺、創立一個組織、創建一個聯盟、創辦一個專刊、出書一套著作、舉辦一次世界范講座場地圍征文、研發推廣一批交流文旅融會結果等“七個一”結果，進一個步驟擴年夜周敦頤理學文明影響力。

周敦頤廣場。何紅福 攝

湖南省政協文教衛體和文史委副主任彭力28日在長沙舉行的新聞發布會上表現，協商協作會議重在發掘周敦頤及其理學思惟對當今社小樹屋會的思惟價值和文明價值，教學展現對中國式現代化建設和國家管理的借鑒價值。會議將籌辦周敦頤理學文明專舞蹈教室刊，刊印出書有關專著，發表高質量論文，全方位發掘周敦頤理學思惟文明富礦。

據清楚，永州市政協已就會議的舉辦與周敦頤任務、生涯過的湖南、江西、廣東、重慶、河南、江蘇等地的政協進行了協商，達成了多方共識。會議期間，主辦方還將就周敦頤遺跡遺址保護、理學個人空間文明研討推廣、文旅融會等主瑜伽場地要議題進行協商，組建“周敦頤理學文明城市聯盟”并構成“永州倡議”。

周敦頤是宋朝儒家理學開山祖師，其理學文明是中華優秀傳統文明發展的主要源頭死水，至今仍有深入的現實意義。但今朝國際國內系統性、區域性、連貫性地研討發掘其人文思惟價值存在缺乏。湖南是周敦頤任務、生涯最久的處所，永州則兼其誕生地舞蹈教室、成長地、悟道地、任務地，近年來為研討推介周敦頤及其理學思惟做了大批任務。

近年來，永州道縣鼎力晉陞周敦頤文明brand的著聚會場地名度和影響力，以周敦頤誕辰1000周年為契機，移址原貌重建濂溪書院；組織周敦頤后裔尋根故鄉，舉辦理學文明論壇、理學文明節、理學文明游玩講座場地節，把名人故鄉轉化成文明b瑜伽教室rand，把文明brand轉化成區域瑜伽教室brand，以區域brand推動區域經濟。

道縣政協黨組書記、主席、二級巡視員劉忠華說，道縣政協延展周敦頤理學文明，結合道州端午龍船習俗，做年夜道州龍船源于屈子、盛于周子的特點風俗文明，讓文明推動區域經濟發展。

永州市政協黨組成員、副主席蔣井泉認家教為，通過深層次協商協作，將為周敦頤及其理學思惟研討傳播1對1教學轉化搭建更寬平臺、凝集更廣共識。“召開周敦頤遺跡遺址地政協交流協商協作會議，通過建設理學文明研討平臺，開展高層次學術交通，研討出書一批主要理論結果，進一個步驟加深社會年夜眾對周敦頤及其理學文明的認識懂得，為以理教學場地學為重點的永州文旅產業發展會議室出租供給基礎支撐。”

教學

主辦方流露，會議將把促進文旅融會議室出租會發展作為主要內容，設定了一場文旅推介會，推介周敦頤遺跡遺址地文旅景點；將組織各周敦頤遺跡遺址地文旅部門開展文旅交通，通過文旅一起配合，配合發布周敦頤理學文明精1對1教學品游玩線路，推動周敦頤遺跡遺址地文旅事業配合發交流展。

周敦頤故鄉愛蓮說。周鏡忠 攝

“可充足開發應用周敦頤理學文明資源和處所游玩資源，促進周敦頤理學文明與游玩和鄉村振興融會，推動處所文旅產業發展舞蹈場地和鄉村振興。”湖南科技學院游玩與文明產業學院院長黃淵基表現，加強周敦頤及其理學思惟研討和推廣，還可組織專家學者和政協委員開展周敦頤的史料瑜伽教室研討，收拾、瑜伽場地發掘應用周敦頤遺跡遺址地有關周敦瑜伽場地頤的歷共享空間史和地輿資源。

責任編輯：近復

 共享會議室

彝倫講堂第三講在孔廟和國子監博物館彝倫堂舉行

來源：“孔子世家網”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰玄月二旬日己未

          耶穌2024年10月22日

 講座場地

10月20日，由孔子研討院、孔廟和瑜伽場地國子監博物館聯合主辦，中國孔子基金會孔子世家專項基金支撐的彝倫講堂第三講在孔廟和國子監博物館彝倫堂舉行。此次活動以“儒學的海內傳播與文明互鑒”為題，初次以會講情勢展開。

尼山世界儒學中間（中國孔子基金會秘書處）黨委書記、副主任、中國孔子基金會副理事長、秘書長、國際儒學聯合會副理事長國承彥，尼山世界儒學中間（中國孔子基金會秘書處）黨委委員、副主任、孔子研討院黨委書記朱瑞顯，孔廟和國子監博物館館長吳明列席活動。孔子聚會場地研討院黨委副書記、院長、傳授孔德立掌管活動。

國承彥向會講嘉賓頒發了彝倫講堂主講教師榮譽證書。

國際儒學聯合會副會長牛喜平，法國國立東方語言文明學院中國思惟史傳授、中山年夜學人文高研院駐訪學者王論躍（Frédéric會議室出租 Wang），印尼家教和諧文明基金會會長、印尼年夜道文明研討院院長黃愿字，澳門年夜學教導學院傳授楊兆貴，復旦年夜學國際問題研討院傳授邢麗菊受邀擔任會講嘉賓。巴黎西岱年夜學漢學傳授畢游塞（Sebastien BILLIOUD）作為瑜伽場地對話嘉賓列席活動。

中國工藝美術學會副會長孔紅生，北京伯華國醫傳承發展中間理事長孔令謙，中國孔子基金會孔子世家專項基金管委會委員、北京孔氏鐘表（國際）無限公司董事長孔令俊等孔子后裔，尼山世界儒學中間綜合部部長張國強，濟寧市文明傳承發展中間主任李芳，印尼和諧文明基金會秘書長胡思云，衢州南孔文明發展中間主任盛雄生，中國青年報社運營中間總監肖成龍等嘉賓列席活動。

朱瑞顯在致辭中指出，孔子研討院扎根孔子故鄉，代表著儒學的源頭死水和精力象征；孔廟和國子監博物館雄居首都京兆，代表了儒學的流變發展和經世致用。兩年夜文明機構同文同源，相得益彰。他表現，站在新時代新的起點，孔子研討院愿與北京孔廟和國子監一道，不斷深化實質性一起配合，切實把彝倫講堂辦成具有全國影響力的新型公益學術文明講堂，辦成踐行“兩個結合”最基礎請求、推動文明“兩創”發展的新平臺、新brand，為弘揚中華優秀傳統文明、建設中華平易近族現代文明作出新的貢獻。

吳明介紹了彝倫講堂的由來、佈景。他表現，會講是中國陳舊的學術研討方舞蹈教室法，國子監是1對1教學現代國家最高學府，是天子講學場所。彝倫講堂第三講采用會講情勢，具有特別意義。希冀多方配合助力，將彝倫講堂小樹屋打形成舞蹈場地為一個傳承弘揚儒家文明的國際化平臺，不斷從中華優秀傳統文明中吸取樹教學場地德樹人的聰明，更好服務社會。

會講嘉賓圍繞儒學在海內的傳播、發展和影響講座場地，以及若何推動世界各國間文明交通互鑒進行深刻探討。

牛喜平就儒學在當前的國際傳播概況展開分送朋友。他表現，在人類命運配合體、人類文明新形態共享會議室、全人類配合價值等系列主張下，小樹屋中國的傳統文明傳承發展、學術交通速率在不斷加速。國外的專家學者在儒學發展方面發揮了主要感化，他們對儒學進行總結，在各自的國家和地區對儒學傳播做了大批任務，使儒學成為當今國際政治、經貿和文明交通的主要話題。他認為，儒學是人類生涯經驗的總結和升華，具有廣泛性。國際上對儒學的當代價值也達成了共識，認為儒學具有解決平安、環境等世界問題的聰明。

邢麗菊對韓國儒學發展的基礎情況進行了介紹。她認為，韓國儒學和中國儒學同根同源。隨著儒家典籍的傳進，在中國的秦漢時期儒家思惟就已經在整個朝鮮半島的地盤上傳播開來，對國家的治國理政發揮了主要感化。在整個朝鮮半島發展歷史中，儒家思惟已經滲透到國民的日常生涯中，對社會人倫、生涯規范等起到了主要的教化、引領感化。雖然儒家思惟在韓國的發展經歷了不少曲折，但今朝來看，儒家思惟舞蹈教室在韓國的傳承還是比較完全的。

楊兆貴闡述了儒學在澳門的發展情況。他表現，澳門是多元文明的交匯點，有很深的文明底蘊。近年來，當局機構和平易近間團體都非常重視儒家教學場地思惟，舉辦了儒學國際學術研討會、祭孔活動和出書相關書籍等。在澳門，與儒學有關的社會團體也有良多，例如澳門儒學研討會、澳門中華優秀傳統文明協會等。儒學的多種價值觀念深深地扎根于澳門群眾的日常生涯中。

個人空間黃共享空間愿字分送朋友了印尼和諧文明基金會在傳承發揚中華優秀傳統文明，促進多元文明文明交通互鑒，推動華文教導專業化、普及化發展等方面的任務進展與情況。他表現，來歲是中印尼建交75周年，也是萬隆會議召開70周年。盼望能在新的時代佈景下，繼續深化中國與印尼雙方文明交通和文明互鑒，點燃聰明火花，增進彼此相知相親，為“文明和諧全國一家”作出貢獻。

王論躍在發言中提到，在18世紀的啟蒙運動中，伏爾泰等人就借用孔子的思惟，反對王權，反對宗教。法國儒學傳播重要集中在年夜學中的知識層面舞蹈場地的傳播。他介紹了法國有名漢學家的研討結果，并表現儒學具有很強年夜的批評性，法國人運用了儒學的批評思惟，推動了啟蒙運動的發展。2024年是中法建交60周年，盼望可以繼續深化交通一起配合、加強互學互鑒，為兩國文明發展和世界文明進步貢獻聰明和氣力。

畢游塞介紹了法國儒家文明發展情況。一是法國華裔為了家教讓后代學習中國傳統文明，常開設交流一些讀經班，閱讀《論語》《門生教學規》等儒家經典，此中觸及儒家文明外鄉教學瑜伽場地化問題；二是法國年夜學的漢語學生也會主動清楚儒家文明；三是法國的儒學研討任務是跨學科的研討；四是法國的出書行業翻譯出書了許多儒家經典，推動儒家文明在法國廣泛傳播。講座場地

孔德立對會會議室出租講嘉賓的講授表現感謝。他指出，儒學在孔子故鄉曲阜發端，在兩千多年的歷史長河中傳播到整個中國。伴隨著文明的傳播，又向著韓國、japan(日本)等周邊國家和地區擴展，并經由絲綢之路傳至東南亞、歐洲及世界各地，在交家教通互鑒和融會匯通中構建起儒學文明圈，逐漸成為世界文明進程和人類社會進步的主要氣力。盼望通過彝倫講堂這個平臺，扎實做好儒學研討闡發教學場地、傳承普及等，深刻推進文明“兩創”瑜伽教室，促進文明交通互鑒。

孔繁順向會講嘉賓贈送書法作品小樹屋。

孔子后裔代表，來自北京路況年夜學、中心平易近族年夜學、北京師范年夜學、首都師范年夜學、中心音樂學院、澳門科技年夜學、北京化工報等教導與文明領域的師生代表、社會各界人士，以及孔子研討院視頻號、孔子世家網視頻號線上聽眾共3000余人聆聽了會講。

彝倫講堂以公益為特點、以學術為基礎、以傳承普及為目標，旨在傳播中華優秀傳統文明、發掘文物與文明遺產價值，讓文物“活”起來，是對推動中華優秀傳統文明“兩創”瑜伽教室的具體實踐，也是深化文明交通互鑒、推動中華文明更好走向世界的主要舉措。

責任編輯：近復

首屆兩岸中華文明峰會•四海文明論壇臺灣嘉賓蒞臨四海孔子書院參觀訪問

來源：“四海孔子書院”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰玄月廿三日壬戌

          耶穌2024年10月25日

2024年10月24日，首屆海峽兩岸中華文明峰會•四海文明論壇在北京勝利舉行，來自臺灣的嘉賓們在上午論壇結束之后，于當全國午前去北京四海交流孔子書院進行參觀訪問。此次活動不僅加深了兩岸文明交通，更激發了對于中華文明傳承與發展的深刻思慮。

在明麗的陽光下，中國國平易近黨中心評議委員，原馬英九辦公室主任汪誕平、歷史文明學者、原中國時報副總編輯公孫策、臺北陸地科技年夜學前副校長陳分解、中國文明年夜學曾鴻陽傳授，承家教平洋日報副社長羅美豎等代表團一行起首來到四海孔子書院同園，在臺灣歷史文明博物館籌備處進行參觀1對1教學。博物館內存有大批的與臺灣有關的圖書文獻資料，好比分歧時期的臺灣地區的地圖，晚期兩岸之間的一些來往歷史資料，臺灣伴侶捐贈的字畫等，在馮哲院長的講解中，代表團成員們被一系列珍貴的歷史文物和圖片展覽深深吸引，仿佛穿越時空，親身教學場地感觸感染到了臺灣獨特的歷史變遷。這些生動翔實的資料，不僅讓代表團成員們對本身生涯的處所的歷史文明有了加倍周全而深刻的清楚，也對兩岸長期以來的交通歷史有了新的認識。這里，不僅是一個承載著臺灣歷史與文明記憶的窪地，更是連接兩岸同胞心靈的橋梁。

馮院長介紹說，臺灣歷史文明博物館的籌備任務，旨在通過加入我的最愛研討臺灣歷史文明圖書文獻資料、舉辦歷史文物主題展覽以及促進兩岸青少年參觀交通等方法，進一個步驟弘揚中華文明，增進兩岸同胞的彼此清楚和信賴。祖國年夜陸對臺灣始終充滿著密意厚意，這份情誼不僅體現在政治、經濟等領域，更深深植根于兩岸同胞配合的文明根脈之中。

為了表達對臺灣的密意厚誼，籌備處還特別邀請了畫家創作了108幅反應臺灣風土著土偶情、風景建筑的風景畫。這些畫作不僅展現了臺灣漂亮的天然風光和獨特的建筑風貌，更蘊含了兩岸同胞之間的深摯情誼和配教學合的文明記憶。每一幅畫都好像一封密意的廣告信，傳遞著兩岸國民對戰爭、穩定、繁榮的美妙期許。

在1對1教學論語堂，馮哲舞蹈教室院長向嘉賓們簡要介紹了書院的發展歷程與辦學理念。此中，特別值得一提的是書院同園的名字由來。據馮院長介紹，“四海孔子書院同園”之名源于《易經》中的同人卦，象征著諸上惡人聚會論學的場所。這一寄意不僅與書院的共享會議室教導主旨相契合，更體現了中華文明中“和而分聚會場地歧”的意涵。

在隨后的交通環節中，來自臺灣中國文明年夜學的曾鴻陽副傳授分送朋友了本身對于青少年認同教導的獨到見解。他運用系統性的方法對文明資源進行了盤點，深刻剖析了影響青少年文明認同的關鍵原因。曾傳授指出，在當前多元文明的佈景下，青少家教年面臨著各種思惟觀念的沖擊，是以開會議室出租展有針對性的認同教導顯得尤為主要。他提出的這一思緒為兩岸教導任務者供給了無益的參考和啟示。

馮哲院講座場地長對曾鴻陽傳授的結構式剖析表現高度贊賞，認為這種嚴謹而系統的方式有助于我們更深刻地輿解文明現象，為文明傳承與發展供給無力支撐。同時，他也表現盼望兩岸學者能夠進一個步驟加強交通與一起配合，配合推動中華文明的繁榮發展。

在隨后的討論中，來自臺灣的中華平易近族文明發展協會秘書長吳秀瑋博士也發表了出色演講。他作為一位研討習近平新時代中國特點社會主義思惟的學者，對習總書記往年六月二日在文明傳承發展座談會上的講話進行了深刻解讀。吳博士強調，馬克思主義中國化和中國優秀傳統文明現代聚會場地化是當前文明發展的兩年夜主要標的目的。我們要在堅持馬克思主義指導位置的同時，深刻發掘和傳承中華優秀傳統文明的精華，推動中華文明走向世界舞臺中心。

此外，吳博士還提到舞蹈場地了“親親而仁平易近，仁平易近而愛物”這一中華文明的優良共享會議室傳統。他認為，這一思惟體現了儒家文明中的人文關懷和仁愛精力，對于構建交流和諧社會、促進人類命運配合體建設具有主要意義。他呼吁兩岸同胞要手拉手心連心，配合為中華文明的傳承與發展貢獻氣力。

臺灣“一國兩制”研討協會理事長蔡東成師家教長教師發言指出，當前兩岸關系正朝著戰爭穩定的標的目的發展，這為臺灣青年供給了史無前例的發展機遇。他熱切盼望年夜陸能夠進一個步驟開放更多的名額，鼓勵臺灣青年來年夜陸讀書，并為他們供給加倍優惠的條件，以便他們更好地清楚年夜陸的文明、經濟和社會發展。

對此，馮院長在回應中表現，他贊同蔡東成師長教師的觀點，并愿意與相關機構緊密一起配合，配合推動港澳臺僑後輩學校的開辦。他強調，這些學校將成為連接兩岸教導、文明和感情的橋梁，為臺灣青年講座場地供給更多元化的學習和發展機會。

作為海淀區政協委員，馮舞蹈教室院長還流露了一個令人振奮的新聞。他介紹，今朝他們正在籌建一個中國文明與人教學工瑜伽場地智能的研討項目，該項目旨在基于中國經典文明，構建一個年夜數據模子。通過這個模子，青少年可以在人工智能時代加倍便捷地學習和清楚中國的傳統文明，從而增強文明自負和平易近族驕傲感。

蔡東成師長教師對此表現高度贊賞，并認為這是一個具有前瞻性和創新性的舉措。他表現，將積極支撐和參與這一項目，為推動兩岸文明交通與一起配合貢獻本身的氣力。

數據（杭州）研討院院長羅佳以其獨特的視角和深入的洞察力，探討了數字經濟、文明、科技與藝術的融會之道。她強調，這一融會不僅改變了人們的消費習慣和傳播路徑，更為文明遺產的現代化、數字化和國際化供給了新的能夠。

羅佳院長指出，隨著數字技術的講座場地不斷進步，傳統文明遺產得以以全新的方法呈現給眾人。通過數字化改革，那些曾經只存在于書本或口頭傳說中的故事，現在能夠以沉醉式、交互式的情勢，讓觀眾身臨其地步感觸感染其魅力。例如，黃帝陵作為中華文舞蹈場地明的精力標識，經過數字化升級后，不僅在國內惹起了廣泛關注，更在國際上展現了中華文明的胸無點墨。

羅佳院長還特別提到了“黑悟空”這一現個人空間象級作品。它不僅展現了1對1教學中國在數字游戲領域的創新實力小樹屋，更將傳統文明元素與現舞蹈教室代科技完善結合，為觀眾帶來了史無前例的視聽盛宴。羅院長盼望未來兩岸同胞在數字經濟等相關領域開展務實一起配合，賦予中華文明以新的展現情勢。

總結環節，馮哲院長表舞蹈場地現，盡管兩岸在政治上存在差異，但在文明上卻有著配合的本源和傳承。他呼吁兩私密空間岸國民要千方百計地搞交通，通過平易近間動人溫熱的故事來增進彼此的清楚和信賴，盼望兩私密空間岸國民能夠多走動、多交通，配合推動中華文明的傳承與發個人空間展。

最后，馮哲院長提議用北京文禮經典學校教師周應之師長教師創作的國風歌曲《中國頌》為本次四海文明論壇臺灣嘉賓參訪書院活動畫上一個漂個人空間亮停止符，大師觀看了歌曲視頻，“天之方中，地象清榮，生平易近烝眾，人文久崇。行健與天，載厚并地，山岳敷仁，江海流義……”展現了祖國的壯美河山，密意表達了對祖國的美妙祝願和身為中國人的平易近族驕傲感，自負心。

此次海峽兩岸中華文明峰會四海文明論壇的勝利舉辦，不僅為兩岸學者供給了一個深刻交通的平臺，更激發了大師對于中華文明傳承與發展的思慮與實踐。我們信任，在兩岸同胞的配合盡力下，中華文明必定能夠煥發出加倍殘暴的光線，為構建人類命運配合體作出更年夜貢獻。