竺可楨是杰出的景象學家、地輿學家，代表作《景象學》《物候學》久負盛名，在性命最后時辰寫就的《中國近五千年前來天氣變遷的初步研討》被譚其驤稱為“應屬于世界名著之林”。平易近國時代，他出任過浙江年夜黌舍長；中華國民共和國成立后，他持久擔負中國迷信院副院長，外行政職位上異樣卓有建樹。
假如要找個有關竺可楨平生的“要害詞”，應當是唸書。
竺可楨平生熱愛進修。兩歲開端認字，三四歲即能背唐詩，熟悉兩千多個漢字。五歲收私塾，能念《聲律發蒙》，還能背《三字經》《四書》《五經》等等。竺可楨小時辰家里常瑜伽場地常呈現的一幅丹青是：同齡孩子在院里遊玩，他總在房里唸書。母親煩惱他的身材，一度采取陪讀的方法，到了她以為該歇息的時辰，就催促竺可楨放下書本。但竺可楨總有措施躲過母親的監管，爭奪更多的瀏覽時光。竺可楨對瀏覽的愛好至老不渝。五十多歲的時辰，還專門請了一位俄國度庭教員，天天保持用4至6小時，當真瀏覽俄文、英文、德文書，為日后跟蘇聯和歐洲國度的交通奠基了傑出的基本。
竺可瑜伽場地楨不只好讀，還特殊會讀。
王志小樹屋毅一篇文章具體談到了竺可楨的瀏覽。他的唸書分為幾個條理，起首是專門研究書刊。他持久跟讀綜合性迷信刊物，如《迷信》《天然》等，盼望取得本身研討學科的前沿常識。抗戰時代，身在貴州的竺可楨讀不到這些刊物，他方便用往重慶閉會的機遇，到美國消息處借閱新進的迷信與常識分子類雜志。20世紀60年月中期以后，可以或許讀到本國刊物的處所很少，年屆80的竺可楨患神經性耳聾，舉動極為未便，他戰勝各種艱苦，常常往向陽門外的中國迷信院諜報研討所和中關村藏書樓，瀏覽最新文獻。1967年3月，《迷信美國人》上曾有一篇本國人寫的《中國的技巧》一文，批駁中國的狀態尚逗留在japan(日本)的15年前，竺可楨作了詳盡的筆記，并頒發了如許的評論：“他的結論未必對的，他所看到的也不是中國尖端，但批駁得對，我們也要留意。”
竺可楨還很是追蹤關心其他天然迷信和迷信史方面的常識。1970年7月，他瀏覽了錢學森的《星際飛行概論》，這是一本跟物理相干性極強的冊本。1945年4月，他專心瀏覽了丹皮爾的新版《迷信史》，并做了具體筆記。1951年2月，他又瀏覽了薩頓的《迷信史導論》，對此中的地理史部門作了評論。1960年1月，他收到李約瑟寄贈的《中國迷信技巧史》第三卷，隨后具體瀏覽了這部書，評論道：李約瑟閱書之廣博無與倫比，觸及的有些作品，“不單未見其書，甚至不知其名”。同時，他也記載了李著里一些援用和懂得上的過錯。
除小樹屋了天然迷信方面的冊本，竺可楨也很是追蹤關心人文社科類冊本。好比他讀過亞當·斯密的《國富論》、穆勒的《經濟學道理聚會場地》、弗雷澤的《舊約全書中的平易近間傳說》、拉鐵摩爾的《中國的中亞邊境》、胡適的《中國哲學史綱領》、歌德的《少年維特之煩心傷腦》、羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、徐訏的《風蕭蕭》。
竺可楨平生都沒有廢棄對景象學前沿科技結果的追蹤。同時，他也充足熟悉到景象學跟其他天然迷信、社會迷信甚至文學都有千絲萬縷的關系，是以，精研專門研究的同時，也將眼光投注到與專門研究相鄰的常識上，盼望以此增進本身專門研究上的精進，用常識的廣度求常識的深度和發明度。
從竺可楨的瀏覽中，我們可看到一小我的毅力，更可看到一小我的見識！